Tam tạng Thánh điển PGVN 18 » Tam tạng Phật giáo Bộ phái 02 »

Dịch tiếng Việt: VIỆN CAO ĐẲNG PHẬT HỌC HẢI ĐỨC - NHA TRANG
Hiệu đính: Hòa Thượng THÍCH THIỆN SIÊU

159. KINH A-GIÀ-LA-HA-NA

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Phật du hóa tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng Lâm, vườn Cấp Cô Độc.

Bấy giờ, Phạm chí A-già-la-ha-na, sau bữa cơm trưa, ung dung đi đến chỗ đức Phật, chào hỏi nhau rồi, ngồi qua một bên và nói:

– Thưa Cù-đàm, tôi có điều muốn hỏi, mong Ngài cho phép, tôi mới dám trình bày!

Đức Thế Tôn đáp:

– Ông muốn hỏi gì tùy ý!

Phạm chí liền hỏi:

– Thưa Cù-đàm, kinh điển của Phạm chí nương vào đâu mà tồn tại?

Đức Thế Tôn đáp:

– Kinh điển của Phạm chí nương con người mà tồn tại.

– Thưa Cù-đàm, con người nương vào đâu mà tồn tại?

– Con người nương vào lúa gạo mà tồn tại.

– Thưa Cù-đàm, lúa gạo nương vào đâu mà tồn tại?

– Lúa gạo nương vào đất mà tồn tại.

Phạm chí lại hỏi:

– Thưa Cù-đàm, đất nương vào đâu mà tồn tại?

Thế Tôn đáp:

– Đất nương vào nước mà tồn tại.

– Thưa Cù-đàm, nước nương vào đâu mà tồn tại?

– Nước nương vào gió mà tồn tại.

– Thưa Cù-đàm, gió nương vào đâu mà tồn tại?

– Gió nương vào hư không mà tồn tại.

– Thưa Cù-đàm, hư không nương vào đâu mà tồn tại?

– Hư không không có nương tựa, nhưng nhân mặt trời, mặt trăng mà có hư không.

– Thưa Cù-đàm, mặt trời và mặt trăng nương vào đâu mà tồn tại? – Mặt trời, mặt trăng nương vào Tứ Thiên Vương mà tồn tại.

Phạm chí lại hỏi:
– Thưa Cù-đàm, Tứ Thiên Vương nương vào đâu mà tồn tại? Thế Tôn đáp:
– Tứ Thiên Vương nương vào Tam Thập Tam thiên mà tồn tại.
– Thưa Cù-đàm, Tam Thập Tam thiên nương vào đâu mà tồn tại? – Tam Thập Tam thiên nương vào Diệm-ma thiên mà tồn tại.
– Thưa Cù-đàm, Diệm-ma thiên nương vào đâu mà tồn tại?
– Diệm-ma thiên nương vào Đâu-suất-đà thiên mà tồn tại.
– Thưa Cù-đàm, Đâu-suất-đà thiên nương vào đâu mà tồn tại?
– Đâu-suất-đà thiên nương vào Hóa Lạc thiên mà tồn tại.
– Thưa Cù-đàm, Hóa Lạc thiên nương vào đâu mà tồn tại?
– Hóa Lạc thiên nương vào Tha Hóa Lạc thiên mà tồn tại.
– Thưa Cù-đàm, Tha Hóa Lạc thiên nương vào đâu mà tồn tại?
– Tha Hóa Lạc thiên nương vào Phạm thiên mà tồn tại.
– Thưa Cù-đàm, Phạm thiên nương vào đâu mà tồn tại?
– Phạm thiên nương vào Đại Phạm mà tồn tại.
– Thưa Cù-đàm, Đại Phạm nương vào đâu mà tồn tại?
– Đại Phạm nương vào nhẫn nhục, ôn hòa mà tồn tại.
Phạm chí lại hỏi:
– Thưa Cù-đàm, nhẫn nhục, ôn hòa nương vào đâu mà tồn tại? Thế Tôn đáp:
– Nhẫn nhục, ôn hòa nương vào Niết-bàn mà tồn tại.
Phạm chí lại hỏi:
– Thưa Cù-đàm, Niết-bàn nương vào đâu mà tồn tại?
Thế Tôn đáp:

– Ý muốn của Phạm chí nương vào những sự kiện không cùng nên ông nay hỏi Ta không có giới hạn, nhưng Niết-bàn không nương vào đâu cả. Niết-bàn là tịch diệt, Niết-bàn là tối thượng. Này Phạm chí, vì thiện lợi này, hãy theo Ta mà thực hành Phạm hạnh!

Phạm chí thưa:

– Bạch đức Thế Tôn, con đã biết! Bạch Thiện Thệ, con đã rõ! Bạch đức Thế Tôn, con nay xin tự quy y Phật, Pháp và chúng Tỳ-kheo! Cúi mong đức Thế Tôn nhận con làm ưu-bà-tắc, bắt đầu từ hôm nay, trọn đời nguyện đem mình quy y cho đến lúc mạng chung!

Đức Phật thuyết như vậy, Phạm chí A-già-la-ha-na sau khi nghe Phật dạy xong, hoan hỷ phụng hành.

Chúng tôi khuyến khích các hình thức truyền bá theo tinh thần phi vụ lợi với điều kiện: không được thay đổi nội dung và phải ghi rõ xuất xứ của trang web này.

Hello, world! This is a toast message.