84. KINH VÔ THÍCH

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật du hóa Tỳ-xá-ly, ở tại Cao Lâu Đài quán, bên bờ sông Di-hầu.

Các đệ tử danh đức Trưởng lão Thượng tôn như các ngài Già-la, Ưu-bệ-giána, Hiền Thiện, Hiền Hoạn, Vô Hoạn, Da-xá, Thượng Xứng. Các đại đệ tử danh đức Trưởng lão Thượng tôn như vậy cũng đến Tỳ-xá-ly ở Cao Lâu Đài quán, bên sông Di-hầu và đều ở bên cạnh nhà lá của Phật. Các người Lệ-xế ở thành Tỳ-xá-ly nghe đức Thế Tôn trú tại Tỳ-xá-ly nơi Cao Lâu Đài quán, bên sông Di-hầu liền nghĩ rằng: “Chúng ta hãy phát đại như ý túc, khởi oai đức của bậc vua chúa, lớn tiếng rao truyền rồi ra khỏi thành Tỳ-xá-ly, qua đến chỗ Phật mà cúng dường kính lễ Ngài.”

Lúc bấy giờ, các đại đệ tử danh đức Trưởng lão Thượng tôn nghe người Lệxế thành Tỳ-xá-ly phát đại như ý túc, khởi oai đức của bậc vua chúa, lớn tiếng rao truyền rồi ra khỏi thành Tỳ-xá-ly, qua đến chỗ Phật cúng dường kính lễ, liền nghĩ rằng: “Âm thanh là gai nhọn đối với thiền.” Đức Thế Tôn cũng nói rằng: “Âm thanh là gai nhọn đối với thiền.” Chúng ta hãy qua rừng Ngưu Giác ta-la, nơi ấy không náo loạn, sống viễn ly, đơn độc, ẩn dật nơi thanh vắng mà tĩnh tọa.”

Rồi các đại đệ tử danh đức Trưởng lão Thượng tôn đi qua rừng Ngưu Giác ta-la, nơi ấy không náo loạn, sống viễn ly, đơn độc, ẩn dật nơi thanh vắng mà tĩnh tọa để tư duy.

Bấy giờ, rất nhiều người Lệ-xế ở thành Tỳ-xá-ly phát đại như ý túc, khởi oai đức của bậc vua chúa, lớn tiếng rao truyền rồi ra khỏi thành Tỳ-xá-ly qua đến chỗ Phật để cúng dường kính lễ; hoặc có người Lệ-xế ở thành Tỳ-xá-ly cúi lạy chân Phật rồi ngồi xuống một bên; hoặc có người chào hỏi Phật rồi ngồi xuống một bên; hoặc có người chắp tay hướng về Phật rồi ngồi xuống một bên; hoặc có người ở xa thấy Phật rồi im lặng ngồi xuống. Khi những người Lệ-xế ở thành Tỳ-xá-ly đã ngồi xong, đức Thế Tôn thuyết pháp cho họ nghe, khuyến phát khát ngưỡng, thành tựu hoan hỷ. Sau khi bằng vô lượng phương tiện thuyết pháp cho họ nghe, khuyến phát khát ngưỡng, thành tựu hoan hỷ rồi đức Thế Tôn ngồi im lặng. Những người Lệ-xế ở thành Tỳ-xá-ly, sau khi đã được đức Thế Tôn thuyết pháp, khuyến phát khát ngưỡng, thành tựu hoan hỷ, liền từ chỗ ngồi đứng dậy, cúi lạy chân Phật, nhiễu quanh ba vòng rồi ra về. Sau khi những người Lệ-xế ở thành Tỳ-xá-ly đi chẳng bao lâu, đức Thế Tôn hỏi các Tỳ-kheo:

– Các Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử đã đến nơi nào?

Các Tỳ-kheo bạch:

- Bạch Thế Tôn, các Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử khi nghe những người Lệ-xế ở thành Tỳ-xá-ly phát đại như ý túc, khởi oai đức của bậc vua chúa, lớn tiếng rao truyền rồi ra khỏi thành Tỳ-xá-ly qua đến chỗ Phật cúng dường kính lễ; các vị ấy nghĩ rằng: “Âm thanh là gai nhọn đối với thiền. Đức Thế Tôn cũng nói rằng: Âm thanh là gai nhọn đối với thiền. Chúng ta hãy đi qua rừng Ngưu Giác ta-la, ở đó không náo loạn, sống viễn ly đơn độc, ẩn dật nơi thanh vắng mà tĩnh tọa tư duy.” Bạch Thế Tôn, các Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử đều đi đến nơi đó.

Bấy giờ, đức Thế Tôn nghe xong khen rằng:

- Lành thay, lành thay! Nếu là Trưởng lão Thượng tôn đại đệ tử nên nói như thế này: “Âm thanh là gai nhọn đối với thiền. Đức Thế Tôn cũng nói: Âm thanh là gai nhọn đối với thiền.” Lý do vì sao? Vì quả thật Ta có nói như vầy: Âm thanh là gai nhọn đối với thiền. Phạm giới là gai nhọn đối với trì giới. Trang sức thân thể là gai nhọn đối với thủ hộ các căn. Tịnh tướng là gai nhọn đối với tu tập bất tịnh. Sân nhuế là gai nhọn đối với tu tập từ tâm. Uống rượu là gai nhọn đối với xa lìa uống rượu. Thấy nữ sắc là gai nhọn đối với Phạm hạnh. Âm thanh là gai nhọn đối với nhập Thiền thứ nhất. Giác, quán là gai nhọn đối với nhập Thiền thứ hai. Hỷ là gai nhọn đối với nhập Thiền thứ ba. Hơi thở ra, hơi thở vào là gai nhọn đối với nhập Thiền thứ tư. Sắc tưởng là gai nhọn đối với nhập Không xứ. Không xứ tưởng là gai nhọn đối với nhập Thức xứ. Thức xứ tưởng là gai nhọn đối với nhập Vô sở hữu xứ. Tưởng tri là gai nhọn đối với nhập Tưởng tri diệt định.

Lại cũng có ba loại gai nhọn khác: Gai dục, gai nhuế và gai ngu si. Về ba loại gai này, bậc Lậu tận A-la-hán đã đoạn trừ, đã biết rõ, đã nhổ sạch cội rễ, tuyệt diệt, khiến không còn sanh; ấy là bậc A-la-hán không bị gai chích, bậc A-la-hán xa lìa gai chích, bậc A-la-hán không gai, lìa gai.

Phật thuyết như vậy, các Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong, hoan hỷ phụng hành.