17. KINH CA-DI-NI
 

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Phật du hóa tại vườn Na-nan-đà, trong rừng Tương-thôn-nại.

Bấy giờ, vị trời A-tư-la có người con là Ca-di-ni, sắc tướng uy nghi, chói sáng rực rỡ; lúc đêm gần về sáng, đi đến nơi đức Phật, cúi lạy dưới chân đức Phật rồi ngồi sang một bên. Ca-di-ni, con trời A-tư-la bạch Phật rằng:

– Bạch đức Thế Tôn, các người Phạm chí tự cao ngạo ngang bằng trời. Họ cho rằng, nếu có chúng sanh nào mạng chung, họ có thể làm cho tự do qua lại các thiện xứ, sanh lên cõi trời. Đức Thế Tôn là đấng Pháp Chủ, mong đức Thế Tôn làm cho chúng sanh khi mạng chung đi đến thiện xứ, sanh lên cõi trời!

Đức Thế Tôn dạy:

– Này Ca-di-ni, nay Ta hỏi ông, tùy theo sự hiểu biết của ông mà trả lời. Này Ca-di-ni, ý ông nghĩ thế nào, nếu trong thôn ấp hoặc có người nam, nữ biếng nhác, không tinh tấn, lại thực hành ác pháp, thành tựu mười loại nghiệp đạo bất thiện: Sát sanh, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến tà kiến; người ấy khi mạng chung, nếu có một số người đến chắp tay hướng về người đó kêu gọi, van lơn, nói như thế này: “Các người nam hoặc nữ, các người biếng nhác, không siêng năng, lại thực hành ác pháp, thành tựu mười loại nghiệp đạo bất thiện: Sát sanh, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến tà kiến; các vị nhân việc này, duyên việc này, khi thân hoại mạng chung, chắc chắn đi đến thiện xứ, sanh lên cõi trời.” Như vậy, này Ca-di-ni, những người nam hay nữ biếng nhác, không siêng năng, lại thực hành ác pháp, thành tựu mười loại nghiệp đạo bất thiện: Sát sanh, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến tà kiến; có thể nào vì được một số người đến chắp tay hướng về họ mà kêu gọi, van lơn, nhân việc ấy, duyên việc ấy mà lúc thân hoại mạng chung, họ lại được đi đến thiện xứ, sanh lên cõi trời không?

Ca-di-ni thưa:

– Không thể được, bạch đức Thế Tôn! Đức Thế Tôn khen:

– Đúng thế, Ca-di-ni! Vì sao thế? Những người nam hay nữ kia biếng nhác, không siêng năng, lại thực hành ác pháp, thành tựu mười loại nghiệp đạo bất thiện: Sát sanh, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến tà kiến; nếu được một số người đến chắp tay hướng về họ mà kêu gọi, van lơn, nhân việc ấy, duyên việc ấy mà lúc thân hoại mạng chung, họ lại được đi đến thiện xứ, sanh lên cõi trời; việc đó không thể có.

Này Ca-di-ni, cũng như cách thôn không bao xa có vực nước sâu, nơi đó có một người ôm một tảng đá lớn và nặng ném vào trong nước, nếu có một số người đến chắp tay hướng về tảng đá mà kêu gọi, van lơn, nói như thế này: “Mong tảng đá nổi lên! Mong tảng đá nổi lên!”

Này Ca-di-ni, ông nghĩ thế nào? Tảng đá lớn nặng đó có thể nào vì được một số người chắp tay hướng về nó khen ngợi, cầu xin, nhân việc đó, duyên việc đó mà sẽ nổi lên không? Ca-di-ni trả lời:– Không thể được, bạch đức Thế Tôn!– Cũng vậy, này Ca-di-ni, những người nam hay nữ kia biếng nhác, không tinh tấn, lại thực hành ác pháp, thành tựu mười loại đạo nghiệp bất thiện: Sát sanh, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến tà kiến; nếu được một số người đến chắp tay hướng về họ mà kêu gọi, van lơn, nhân việc đó, duyên việc đó mà lúc thân hoại mạng chung, họ được đi đến thiện xứ, sanh lên cõi trời; điều ấy không thể có được. Vì sao thế? Bởi vì mười loại nghiệp đạo bất thiện này vốn đen, có quả báo đen, tự nhiên đi thẳng xuống, chắc chắn đến ác xứ. Này Ca-di-ni, ông nghĩ thế nào, nếu như trong thôn ấp hoặc có người nam hay nữ tinh tấn siêng tu, lại thực hành Diệu pháp, thành tựu mười nghiệp đạo thiện, xa lìa việc giết, đoạn trừ việc giết, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến xa lìa tà kiến, đoạn trừ tà kiến, được chánh kiến. Người ấy khi mạng chung, nếu có một số người đến chắp tay hướng về người đó mà kêu gọi, van lơn, nói như thế này: “Này các người, nam hoặc nữ, các người đã tinh tấn siêng tu, lại thực hành Diệu pháp, thành tựu mười nghiệp đạo thiện, xa lìa việc giết, đoạn trừ việc giết, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến xa lìa tà kiến, đoạn trừ tà kiến, được chánh kiến. Các người nhân việc đó, duyên việc đó mà khi thân hoại mạng chung hãy đi đến ác xứ, sanh vào địa ngục!” Này Ca-di-ni, ông nghĩ thế nào? Các người nam hoặc nữ kia tinh tấn siêng tu, lại thực hành Diệu pháp, thành tựu mười nghiệp đạo thiện, xa lìa việc giết, đoạn trừ việc giết, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến xa lìa tà kiến, đoạn trừ tà kiến, được chánh kiến; có thể nào vì bị một số người đến chắp tay hướng về người đó kêu gọi, van lơn, nhân việc đó, duyên việc đó mà khi thân hoại mạng chung họ phải đi đến ác xứ, sanh vào địa ngục không?

Ca-di-ni trả lời:

– Không thể được, bạch đức Thế Tôn!

Đức Thế Tôn khen:

– Đúng thế, Ca-di-ni! Vì sao vậy? Này Ca-di-ni, những người nam hay nữ kia siêng năng tinh tấn, lại thực hành Diệu pháp, thành tựu mười nghiệp đạo thiện, xa lìa việc giết, đoạn trừ việc giết, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến xa lìa tà kiến, đoạn trừ tà kiến, được chánh kiến; nếu được một số người chắp tay hướng về người đó mà kêu gọi, van lơn, nhân việc đó, duyên việc đó mà khi thân hoại mạng chung hãy đi đến ác xứ, sanh vào địa ngục; điều này không thể có. Vì sao vậy? Này Ca-di-ni, bởi vì mười nghiệp đạo thiện này là trắng, có quả báo trắng, tự nhiên thăng lên, chắc chắn đến thiện xứ.

Này Ca-di-ni, cũng như cách thôn không bao xa có vực nước sâu, nơi đó có người đem hũ dầu bỏ quăng vào nước nên bể ra, sành cặn chìm xuống, dầu bơ nổi lên trên. Cũng vậy, này Ca-di-ni, những người nam hay nữ kia tinh tấn siêng tu, lại thực hành Diệu pháp, thành tựu mười đạo nghiệp thiện, xa lìa việc giết, đoạn trừ việc giết, không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến xa lìa tà kiến, đoạn trừ tà kiến, được chánh kiến. Người ấy khi mạng chung, thân thể là sắc thô nặng, thuộc về bốn đại, do cha mẹ sanh, nuôi lớn bằng cơm áo, chống dựa khi ngồi nằm, chăm sóc bằng tắm gội, là pháp phá hoại, là pháp diệt tận, là pháp ly tán. Sau khi mạng chung, hoặc chim quạ rỉa mổ, hoặc hùm sói ăn, hoặc bị đốt, hoặc bị chôn; tất cả trở thành cát bụi; tâm, ý, thức của người ấy thường được huân tập bởi tín, bởi tinh tấn, bởi đa văn, bố thí, trí tuệ; người ấy nhân việc đó, duyên việc đó mà tự nhiên thăng lên cao, sanh đến thiện xứ.

Này Ca-di-ni, người ấy đối với việc sát sanh đã xa lìa việc giết, đoạn trừ việc giết; đó là con đường viên quán, con đường thăng tấn, con đường thiện xứ.

Này Ca-di-ni, cũng vậy, đối với sự không cho mà lấy, tà dâm, nói dối cho đến tà kiến, xa lìa tà kiến, được chánh kiến; đó là con đường viên quán, con đường thăng tấn, con đường thiện xứ.

Này Ca-di-ni, lại có con đường viên quán, con đường thăng tấn, con đường thiện xứ. Thế nào là con đường viên quán, con đường thăng tấn, con đường thiện xứ? Đó là tám chi Thánh đạo, từ chánh kiến cho đến chánh định là tám. Này Ca-di-ni, đó là con đường viên quán, con đường thăng tấn, con đường thiện xứ.

Đức Phật thuyết như vậy, Ca-di-ni và các vị Tỳ-kheo nghe Phật dạy xong, hoan hỷ phụng hành.