Tam tạng Thánh điển PGVN 21 » Tam tạng Phật giáo Bộ phái 05 »
TRUNG TÂM DỊCH THUẬT TRÍ TỊNH
QUYỂN 49
Tôi nghe như vầy:
Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Bấy giờ, trời gần về sáng, Thích-đề-hoàn-nhân đi đến chỗ đức Phật, lạy sát chân Ngài rồi ngồi sang một bên. Ánh sáng trên thân Thích-đề-hoàn-nhân tỏa chiếu khắp rừng Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc.
Khi ấy, Thích-đề-hoàn-nhân dùng kệ hỏi Phật:
Pháp gì mạng không biết?
Pháp gì mạng không hay?
Pháp gì xiềng xích mạng?
Pháp gì trói buộc mạng?
Bấy giờ, Thế Tôn nói kệ đáp:
Sắc pháp, mạng không biết,
Các hành mạng không hay,
Thân luôn xiềng xích mạng,
Ái trói buộc mạng này.
Thích-đề-hoàn-nhân lại nói kệ:
Chư Phật đã từng nói,
Sắc chẳng phải là mạng,
Tại sao lại hình thành,
Trong thai bào tăm tối?
Sao biết cục thịt sống?
Làm sao biết mạng thân?
Bấy giờ, Thế Tôn nói kệ đáp:
Đầu tiên ca-la-la,[9]
Ca-la-la sanh bào,[10]
Từ bào sanh cục thịt,[11]
Cục thịt sanh dày cứng,[12]
Thịt dày sanh tứ chi,
Lông, tóc, móng các thứ.
Sắc cùng với các căn,
Dần tạo thành thân thể,
Nhờ mẹ ăn uống vào,
Nuôi lớn bào thai kia.
Sau khi Thích-đề-hoàn-nhân nghe lời Phật dạy, hoan hỷ và tùy hỷ, lạy sát chân Phật rồi biến mất.
[8] Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 ( .02. 0099.1300. 0357c15). Tham chiếu: .02. 0100.298. 0476b05); S. 10.1 - I. 206.
[9] Ca-la-la (迦羅邏, kalala) cũng gọi là “yết-la-lam” (羯邏藍). Nhiếp đại thừa luận thích 攝大乘論釋 (T.31. 1597.3. 0332a02) giải thích: Thức duyên sắc gọi là yết-la-lam (識緣色者謂羯邏藍). Khối sinh thể này được hình thành vào khoảng tuần đầu tiên của thai kỳ.
[10] Nguyên tác: Bào (胞, abbuda), thai bào khoảng tuần thứ hai.
[11] Nguyên tác: Nhục đoàn (肉段, pesi), một khối thịt mềm.
[12] Nguyên tác: Kiên hậu (堅厚, ghana), một khối thịt cứng đông đặc.
.02. 0100.301. 0476C18); S. 2.21 - I. 156.
Tác quyền © 2024 Hội đồng quản trị VNCPHVN.
Chúng tôi khuyến khích các hình thức truyền bá theo tinh thần phi vụ lợi với điều kiện: không được thay đổi nội dung và phải ghi rõ xuất xứ của trang web này.