KINH SỐ 1271

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại thành Vương Xá, ở tinh xá Sơn Cốc.
Bấy giờ, Tôn giả A-nan bảo các Tỳ-kheo:
– Nay tôi sẽ nói Kinh tứ cú pháp, hãy lắng nghe, khéo suy nghĩ, tôi sẽ vì các thầy nói. Thế nào là Kinh tứ cú pháp?
Tôn giả A-nan liền nói kệ:

Tâm kia không nghĩ ác,
Và thân, miệng thế gian,
Năm dục đều hư dối,
Chánh trí, chánh nhiếp niệm
Không tập cận các khổ,
Và hòa hợp phi nghĩa.

Này các Tỳ-kheo! Đây gọi là Kinh tứ cú pháp.
Khi ấy, cách Tôn giả A-nan không xa, có một Bà-la-môn vì những Bà-lamôn trẻ tuổi nhận tụng kinh. Bà-la-môn khởi nghĩ: “Nếu kệ của Sa-môn A-nan so với kinh của ta đã nói thì đó là phi nhơn nói.” Bà-la-môn kia liền đi đến chỗ Phật, sau khi chào đón thăm hỏi Thế Tôn xong, lui ngồi một bên, bạch Phật:
– Thưa Ngài Cù-đàm! Sa-môn A-nan đã nói kệ rằng:

Tâm kia không nghĩ ác,
Và thân, miệng thế gian,
Năm dục đều hư dối,
Chánh trí, chánh nhiếp niệm,
Không tập cận các khổ
Và hòa hợp phi nghĩa.

Nếu nói như vậy là phi nhơn nói, chẳng phải người nói.
Phật trả lời Bà-la-môn:
– Đúng vậy! Đúng vậy! Bà-la-môn! Đây là phi nhơn nói chẳng phải người nói. Bấy giờ, thiên nữ Câu-ca-ni đến chỗ Phật, cúi đầu lễ chân Phật, rồi lui ngồi một bên, nói kệ rằng:

Tâm kia không nghĩ ác,
Và thân, miệng thế gian,
Năm dục đều hư dối,
Chánh trí, chánh nhiếp niệm,
Không tập cận các khổ,
Và hòa hợp phi nghĩa.

Ta liền trả lời:
– Đúng thế! Đúng thế! Như lời thiên nữ đã nói:

Tâm kia không nghĩ ác,
Và thân, miệng thế gian,
Năm dục đều hư dối,
Chánh trí, chánh nhiếp niệm,
Không tập cận các khổ,
Và hòa hợp phi nghĩa.

Do đó, này Bà-la-môn, phải biết bài kệ này do phi nhơn nói, chẳng phải người nói.
Phật nói kinh này xong, Bà-la-môn nghe lời Phật dạy, hoan hỷ, làm lễ cáo từ.