QUYỂN 45

1205. TỲ-KHEO-NI GIÁ-LA^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, có Tỳ-kheo-ni Giá-la^[2] ở tại tinh xá của chúng Tỳ-kheo-ni, trong ngự viên nước Xá-vệ.

Sáng sớm, Tỳ-kheo-ni Giá-la đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ khất thực. Thọ thực xong, Tỳ-kheo-ni ấy trở về tinh xá, cất y bát, rửa chân, lấy tọa cụ vắt lên vai rồi vào rừng An-đà, đến bên gốc cây ngồi thiền buổi trưa.

Khi ấy, Ma Ba-tuần khởi nghĩ: “Hôm nay, Sa-môn Cù-đàm ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ, có đệ tử là Tỳ-kheo-ni Giála ở tại tinh xá của chúng Tỳ-kheo-ni, trong ngự viên nước Xá-vệ. Sáng sớm, Tỳ-kheo-ni ấy đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ khất thực. Thọ thực xong, Tỳkheo-ni Giá-la trở về tinh xá, cất y bát, rửa chân, lấy tọa cụ vắt lên vai rồi vào rừng An-đà, đến bên gốc cây ngồi thiền buổi trưa. Bây giờ, ta nên đến đó để gây chướng ngại.” Thế rồi, Ma Ba-tuần liền biến thành một thanh niên dung mạo đoan chánh đến chỗ Tỳ-kheo-ni Giá-la và nói kệ:

Biết thọ sanh là vui,
Sanh để hưởng năm dục,
Người nào dạy bảo cô,
Khiến cô chán thọ sanh?

Lúc đó, Tỳ-kheo-ni Giá-la suy nghĩ: “Đây là người nào mà muốn làm ta sợ hãi? Là người hay phi nhân? Hay là kẻ gian tà?” Sau khi suy nghĩ, cô biết rõ đây chính là Ác ma Ba-tuần muốn nhiễu loạn liền dùng kệ đáp lại:

Có sanh ắt có tử,
Sanh thì chịu khổ đau,
Roi vọt, các khổ não,
Đều do sanh mà có.
Phải dứt trừ các khổ,
Vượt thoát tất cả sanh,
Tuệ nhãn quán Thánh đế,
Pháp mầu Thế Tôn dạy.
Khổ và nguyên nhân khổ,
Diệt tận, lìa các khổ,
Tu Thánh đạo tám chi,
An ổn đến Niết-bàn.
Pháp bình đẳng của Phật,
Tôi hâm mộ pháp này,
Vì tôi biết pháp này,
Dẫn đến không thọ sanh.
Xa lìa mọi hỷ, ái,
Xả bỏ mọi tối tăm,
Đã tác chứng tịch diệt,
An trụ, sạch các lậu,
Biết ngươi là Ác ma,
Hãy biến khỏi nơi này.

Khi ấy, Ma Ba-tuần suy nghĩ: “Tỳ-kheo-ni Giá-la đã biết tâm mình” nên trong lòng lo lắng, buồn rầu rồi lập tức biến mất. ***