KINH SỐ 1189

Tôi nghe như vầy: Một thời, Phật trú tại tụ lạc Uất-tỳ-la, nơi cội cây Bồ-đề, bên bờ sông Ni-liên-thiền.
Bấy giờ, Thế Tôn thành đạo chưa bao lâu, một mình tĩnh lự tư duy về một pháp có thể khiến cho chúng sanh thanh tịnh, đoạn trừ các ưu, diệt trừ khổ não, và được pháp chơn như. Đó là bốn niệm xứ. Những gì là bốn?
Đó là thân thân quán niệm xứ, thọ..., tâm..., pháp pháp quán niệm xứ. Nếu người nào không thích bốn niệm xứ thì không thích pháp chơn như của bậc Thánh. Người không thích pháp chơn như của bậc Thánh thì không thích đạo chơn như của bậc Thánh. Người không thích đạo chơn như của bậc Thánh thì không thích pháp cam lộ. Người không thích pháp cam lộ thì không giải thoát khỏi sanh-già-bệnh-chết-ưu-bi-khổ-não.
Nếu người thích tu bốn niệm xứ thì thích tu pháp chơn như của bậc Thánh. Người thích đạo chơn như của bậc Thánh thì thích pháp cam lộ. Người thích pháp cam lộ thì được giải thoát khỏi sanh-già-bệnh-chết-ưu-bi-khổ-não.
Bấy giờ, vua trời Phạm thiên, chủ cõi Ta-bà biết được ý nghĩ của Phật, nhanh như lực sĩ duỗi cánh tay, biến mất khỏi cõi trời và hiện ra trước Phật, tán thán rằng:
– Đúng vậy, thưa Thế Tôn! Đúng vậy, thưa Thiện Thệ! Có đạo nhất thừa có thể khiến chúng sanh thanh tịnh. Đó là bốn niệm xứ... giải thoát khỏi sanh-già-bệnh-chết-ưu-bi-khổ-não.
Vua trời nói kệ:

Nói có đạo nhất thừa,
Thấy sanh ở các hữu,
Diễn nói về Chánh pháp,
An ủi chúng sanh khổ.
Chư Phật thời quá khứ,
Nương đạo này được độ,
Chư Phật đời vị lai,
Cũng nương đạo này độ,
Đấng Chánh Giác hiện tại,
Nương đây qua biển lớn,
Rốt ráo mé sanh tử,
Điều phục tâm thanh tịnh,
Đối sanh tử lưu chuyển,
Đều đã dứt trừ hết,
Biết rõ các cảnh giới,
Huệ nhãn thấy đường chánh.
Giống như nước sông Hằng,
Đều chảy về biển cả,
Tia nước vọt ra xa,
Chánh đạo cũng như thế,
Trí rộng khéo hiển bày,
Chóng được pháp cam lộ,
Xe Chánh pháp thù thắng,
Vốn chưa từng được nghe,
Vì thương xót chúng sanh,
Và vì chuyển chúng sanh,
Hộ trì chúng trời, người,
Khiến đưa qua bờ kia,
Do đó hàng chúng sanh,
Đều cúi đầu đảnh lễ.

Nói kệ này xong, vua trời nghe Phật dạy, hoan hỷ, tủy hỷ, lễ chân Phật, rồi biến mất.