KINH SỐ 1145

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Vua Ba-tư-nặc đến chỗ Phật, cúi đầu lễ chân Phật, rồi lui ngồi một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Nên bố thí cho những người nào?
Phật đáp:
– Này Đại vương! Tùy chỗ tâm ưa thích.
Vua lại hỏi:
– Bố thí chỗ nào thì được quả báo lớn?
Phật đáp:
– Này Đại vương! Câu hỏi nên bố thí chỗ nào khác với câu hỏi bố thí chỗ nào thì được quả báo lớn. Hai câu này khác nhau. Bây giờ, Ta hỏi Đại vương, tùy ý Đại vương trả lời Ta.
Giả sử nước này lâm trận chiến đấu, họp các chiến sĩ, trong đó có một thanh niên dòng Bà-la-môn từ phương Đông đến, cậu thanh niên này còn nhỏ, sức yếu, tướng mạo đoan chánh, da trắng tóc đen, không biết võ nghệ, không học mưu thuật, do đó sợ hãi chạy lui, không thể tự an ổn được, không chịu nổi bên địch, hoặc bị đâm hay bắn phá, cũng không có phương tiện giết địch. Thế nào, Đại vương, người như thế Đại vương có thưởng công cho họ chăng?
Vua bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, không!
– Cũng thế, Đại vương, có thanh niên dòng Sát-đế-lợi từ phương Nam đến, có thanh niên dòng Tỳ-xá từ phương Tây tới, có thanh niên dòng Thủ-đà-la từ phương Bắc tới, đều không biết võ thuật, giống như thanh niên dòng Bà-la-môn từ phương Đông đến, nhà vua có thưởng công cho họ không?
Vua bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, không!
Phật lại hỏi:
– Khi nước này họp quân vào trận chiến đấu, có người thanh niên Bà-lamôn từ phương Đông lại, tuổi nhỏ, tướng mạo đoan chánh, da trắng, tóc đen, giỏi võ nghệ, biết cách chiến đấu, dũng cảm không sợ hãi, chiến đấu gian khổ không thối lui, đứng yên xem xét tình hình, múa đao chống cự, có thể làm thương tổn, phá được địch. Thế nào, Đại vương, người chiến sĩ này có được trọng thưởng không?
Vua bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Được trọng thưởng.
– Cũng như thế, các thanh niên dòng Sát-đế-lợi từ phương Nam lại, thanh niên dòng Tỳ-xá từ phương Tây lại, thanh niên dòng Thủ-đà-la từ phương Bắc lại. Những thanh niên này đoan chánh, đều giỏi võ nghệ, anh dũng chiến đấu, gian khổ trừ địch, như thanh niên từ phương Đông lại, những chiến sĩ này nhà vua có trọng thưởng không?
Vua bạch Phật:
– Được trọng thưởng.
Phật nói:
– Này Đại vương! Cũng thế, Sa-môn, Bà-la-môn xa lìa năm chi, thành tựu năm chi, dựng lập phước điền, nếu bố thí vào ruộng phước này thì được phước lợi lớn, được quả báo lớn. Thế nào là xa lìa năm chi? Đó là tham dục, sân nhuế, mê ngủ, trạo hối, nghi hoặc đã được đoạn dứt, đã được biết rõ gọi là xa lìa năm chi.
Thành tựu năm chi là những gì? Thành tựu Vô học Giới thân, thành tựu Vô học Định thân, thành tựu Vô học Tuệ thân, thành tựu Vô học Giải thoát thân. Thành tựu Vô học Giải thoát tri kiến thân. Đây gọi là thành tựu năm chi. Này Đại vương! Cũng thế, người xa lìa năm chi và thành tựu năm chi, dựng lập phước điền, nếu bố thí vào ruộng phước này thì được quả báo lớn.
Bấy giờ, Thế Tôn nói kệ:

Múa kiếm, chiến đấu giỏi,
Người chiến sĩ anh dũng,
Vì họ chiến đấu hay,
Nên theo công được thưởng.
Không thưởng người đội mũ,
Khiếp nhược và yếu hèn.
Người nhẫn nhục hiền lương,
Thấy lý, lập phước điền.
Đủ luật nghi Hiền thánh,
Thành tựu trí thâm diệu,
Dòng họ tuy thấp hèn,
Kham làm ruộng phước thí.
Y phục, tài sản báu,
Giường nằm và mền nệm,
Đều nên cung kính thí.
Do trì giới thanh tịnh,
Đồng trống hay mé rừng,
Đào giếng cấp bộ hành,
Làm cầu qua khe suối,
Làm quán trọ bên đường,
Chúng đa văn giới đức,
Đi đường được dừng nghỉ,
Ví như mây dày giăng,
Sấm chớp nổ vang rền,
Mưa rơi khắp mặt đất,
Trăm cỏ đều tươi mát,
Cầm thú thảy vui vẻ,
Người làm ruộng vui mừng. 
Cũng thế, tâm tịnh tín,
Văn tuệ, xả keo bẩn,
Tài sản, ăn uống đủ,
Thường thí ruộng phước tốt,
Xướng lớn thêm vui thích,
Như sấm mưa ruộng tốt,
Công đức chảy tràn khắp,
Thấm ướt tâm thí chủ,
Được nổi tiếng giàu có,
Và quả lớn Niết-bàn.

Phật nói kinh này xong, Vua Ba-tư-nặc nghe lời Phật dạy hoan hỷ, tùy hỷ, làm lễ lui ra.