KINH SỐ 1041

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại thành Vương Xá, trong Vườn Trúc Ca-lan-đà. 
Bấy giờ, có Phạm chí Sinh Văn đi đến chỗ Phật, cùng Phật chào đón hỏi thăm ân cần xong, liền ngồi một bên, bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm! Con có người bà con rất thương mến, bỗng nhiên từ trần. Con vì người ấy nên đem hết lòng tin tưởng bố thí. Thưa Thế Tôn! Thế nào? Người ấy có nhận được không?
Phật bảo Bà-la-môn:
– Chẳng phải một bề nhận được. Nếu người bà con của ông sanh trong địa ngục, ăn thức ăn của chúng sanh địa ngục để nuôi sống sanh mạng của họ thì họ đâu có nhận được thức ăn, uống do ông đem lòng tin tưởng bố thí. Nếu người ấy sanh vào súc sanh, ngạ quỷ, hoặc loài người, được thức ăn của loài người, cũng không nhận được thức ăn của ông bố thí.
Này Bà-la-môn! Trong cõi ngạ quỷ có một nơi tên là Nhập xứ ngạ quỷ, nếu người bà con rất thân của ông sanh vào Nhập xứ ngạ quỷ thì sẽ nhận được thức ăn của ông.
Bà-la-môn bạch Phật:
– Nếu người bà con rất thân của con không sanh vào trong chốn Nhập xứ ngạ quỷ, thức ăn do tín tâm của con bố thí ai sẽ hưởng được? Phật bảo Bà-la-môn:
– Nếu ông đem lòng tin tưởng bố thí cho người bà con rất thân của ông, nếu họ không sanh vào nơi Nhập xứ ngạ quỷ, thời họ không được hưởng, nhưng có những thân quyến quen biết khác sanh vào nơi đó, họ sẽ được hưởng.
Bà-la-môn bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm! Nếu con tín tâm bố thí cho người bà con rất thân của con mà họ không sanh vào Nhập xứ ngạ quỷ, cũng không có các thân tộc hay người quen biết khác sanh vào Nhập xứ ngạ quỷ thì thức ăn do tín tâm bố thí đó ai sẽ hưởng?
Phật bảo Bà-la-môn:
– Giả sử những bà con quen biết không sanh vào Nhập xứ ngạ quỷ, lại cũng không có người quen biết khác sanh vào trong đó mà ông vẫn vì họ bố thí thì tự mình sẽ được phước. Của bố thí ấy sẽ do người thí chủ có lòng tin đó chẳng mất.
Bà-la-môn bạch Phật:
– Thế nào là thí chủ bố thí mà sẽ được hưởng phước báu bố thí?
Phật bảo Bà-la-môn:
– Có người sát sanh làm những việc ác, tay thường vấy máu, làm đủ mười nghiệp bất thiện,... (nói rộng như Kinh Thuần-đà). Sau đó lại bố thí cúng dường cho Sa-môn, Bà-la-môn,... những kẻ ăn mày bần cùng nghèo khổ đều bố thí tiền tài, áo quần, chăn mền, thức ăn uống, đèn đuốc, các thứ đồ dùng trang nghiêm.
Này Bà-la-môn! Người thí chủ kia nếu lại phạm giới sanh trong loài voi, nhờ người ấy đã từng bố thí cho Sa-môn, Bà-la-môn tiền của, y phục, mền nệm, thức ăn uống cho đến các vật dụng trang nghiêm, nên tuy ở trong loài voi nhưng vẫn nhận được phước báu của sự bố thí kia từ y phục, ẩm thực cho đến các vật dụng trang nghiêm.
Nếu người ấy sanh vào các loài súc sanh như trâu, ngựa, lừa, la, v.v... hay do công đức bố thí xưa mà đều nhận được phước báu kia tùy theo chỗ sanh mà được sự thọ dụng.
Này Bà-la-môn! Nếu người thí chủ ấy trì giới không sát sanh, không trộm cướp,... chánh kiến bố thí cúng dường các Sa-môn, Bà-la-môn,... những kẻ bần cùng các thứ tiền của, y phục, thực phẩm, đèn đuốc thì do công đức này sanh trong loài người, ung dung hưởng thụ phước báu ấy, từ y phục, mền, nệm... các vật dụng như đèn đuốc, v.v...
Lại nữa, này Bà-la-môn, nếu vẫn trì giới, người bố thí kia được sanh lên cõi trời, hưởng những phước báu như tài bảo, y phục, thực phẩm,... các vật dụng trang nghiêm. Này Bà-la-môn! Đây gọi là người bố thí hưởng thọ phước báu bố thí không mất. Bà-la-môn Sinh Văn nghe Phật dạy xong, hoan hỷ, tùy hỷ, đảnh lễ cáo từ.