QUYỂN 37

1040. PHÁP XẢ^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại tinh xá Kim Sư, thuộc thành Vương Xá.

Bấy giờ, vào ngày rằm, có một Bà-la-môn nọ, sau khi gội đầu, thọ trai giới xong, ông ấy đeo tràng hoa dài, khoác áo lụa trắng, tay cầm một nắm cỏ tươi đi đến chỗ Phật. Kính chào và thăm hỏi đức Phật xong, ông ngồi sang một bên.

Khi đó, đức Phật hỏi vị Bà-la-môn:

_ Ông gội đầu, đeo tràng hoa dài, mặc áo lụa trắng, đó là pháp của ai vậy?

Bà-la-môn bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm! Đây là học theo pháp xả.

Đức Phật lại hỏi Bà-la-môn:
– Thế nào là pháp xả của Bà-la-môn?

Bà-la-môn bạch Phật:
– Bạch Cù-đàm! Nghĩa là vào ngày rằm, sau khi gội đầu, giữ gìn trai giới xong thì đeo tràng hoa dài, khoác áo lụa trắng, tay cầm cỏ tươi, rồi tùy theo khả năng mà bố thí tạo phước. Kính bạch Cù-đàm! Đây gọi là Bà-la-môn tu tập hạnh xả.

Phật nói với Bà-la-môn:
– Những hạnh xả được thực hành theo Pháp, Luật của Hiền thánh khác với điều này.

Bà-la-môn bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm! Như thế nào là thực hành hạnh xả theo Pháp, Luật của Hiền thánh?

Phật nói với Bà-la-môn:
– Đó là từ bỏ sát sanh, không thích sát sanh... (nói đầy đủ như phần nói về thanh tịnh ở kinh trên). Nương theo sự không sát sanh, từ bỏ sát sanh... (cho đến nói đầy đủ như phần thanh tịnh ở kinh trên). Từ bỏ trộm cướp, không thích trộm cướp, nương theo sự không trộm cướp, từ bỏ thói không cho mà lấy. Từ bỏ tà dâm, không thích tà dâm, nương theo sự không tà dâm, từ bỏ việc làm trái Phạm hạnh. Từ bỏ nói dối, không thích nói dối, nương theo sự không nói dối, từ bỏ nói lời không thật. Từ bỏ nói hai chiều, không thích nói hai chiều, nương theo sự không nói hai chiều, từ bỏ việc ly gián đôi bên. Từ bỏ nói lời thô ác, không thích nói lời thô ác, nương theo sự không nói lời thô ác, dứt bỏ nói lời thô ác. Từ bỏ nói lời thêu dệt, không thích nói lời thêu dệt, nương theo sự không nói lời thêu dệt, từ bỏ nói lời vô nghĩa. Đoạn trừ tham dục, dứt bỏ tánh tham dục tệ hại, nương theo tâm không tham dục, từ bỏ ái nhiễm. Đoạn trừ sân hận, không sanh phẫn hận, nương theo không sân hận, dứt bỏ sân hận. Tu tập chánh kiến, không khởi điên đảo, nương theo chánh kiến, dứt bỏ tà kiến.

Này Bà-la-môn! Đây gọi là hạnh xả được thực hành theo Pháp, Luật của Hiền thánh.

Bà-la-môn bạch Phật:
– Thưa Cù-đàm! Hay thay, hạnh xả được thực hành theo Pháp, Luật của Hiền thánh.

Bấy giờ, Bà-la-môn nghe Phật dạy xong, hoan hỷ và tùy hỷ rồi từ chỗ ngồi đứng dậy rời đi.

Chú thích:

[1] Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.1040. 0272a10). Tham chiếu: A. 10.119 - V. 233; A. 10.167 - V. 249.