Tam tạng Thánh điển PGVN 20 » Tam tạng Phật giáo Bộ phái 04 »
Hòa Thượng THÍCH THIỆN SIÊU
Hòa Thượng THÍCH THANH TỪ
Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Sa-chỉ trong rừng An-xà-na.
Bấy giờ, Phật bảo Tôn giả Xá-lợi-phất:
– Ta có thể lược nói và nói rộng giáo pháp, nhưng người hiểu biết pháp ấy là khó.
Tôn giả Xá-lợi-phất bạch Phật:
– Xin Thế Tôn lược nói, rộng nói giáo pháp, đối với giáo pháp, thật có người hiểu biết được.
Phật bảo Xá-lợi-phất:
– Nếu có chúng sanh đối với thức thân của mình và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài không có ngã, ngã sở, ngã mạn, kiết sử ràng buộc,... tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng, an trụ đầy đủ, do đối với thức thân này, và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài không có ngã, ngã sở, ngã mạn, kiết sử ràng buộc, nên người ấy được tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng, an trụ đầy đủ.
Này Xá-lợi-phất! Tỳ-kheo kia đối với thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài không thấy có ngã, ngã sở, ngã mạn, kiết sử ràng buộc, tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng, an trụ đầy đủ, do đối với thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài không thấy có ngã, ngã sở, ngã mạn, kiết sử ràng buộc, nên người ấy được tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng, an trụ đầy đủ.
Này Xá-lợi-phất! Nếu lại có Tỳ-kheo đối với thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài, không thấy có ngã, ngã sở, ngã mạn, kiết sử ràng buộc, người ấy tâm được giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng, an trụ đầy đủ.
Này Xá-lợi-phất! Nếu lại có Tỳ-kheo đối với thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài, không thấy có ngã, ngã sở, ngã mạn, kiết sử ràng buộc, người ấy tâm được giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng, an trụ đầy đủ, do đối với thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài, không thấy có ngã, ngã sở, ngã mạn, kiết sử ràng buộc, nên người ấy tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng, an trụ đầy đủ.
Xá-lợi-phất! Đó gọi là Tỳ-kheo đoạn ái phược, kiết sử, quán sát về mạn... cứu cánh giải thoát khổ. Xá-lợi-phất! Đối với điều này Ta còn nói thêm khi giải đáp câu hỏi của Ba-la-diên Phú-lân-ni-ca.
Thế gian số sai biệt,
Được an ổn bất động,
Tịch tịnh lìa các trần,
Nhổ sạch gốc vô minh,
Vượt qua biển tam hữu,
Chẳng còn lo già chết.
Phật nói kinh này xong, Tôn giả Xá-lợi-phất nghe lời Phật dạy, hoan hỷ, tùy hỷ, rời chỗ ngồi đứng lên, làm lễ rồi đi.
Tác quyền © 2024 Hội đồng quản trị VNCPHVN.
Chúng tôi khuyến khích các hình thức truyền bá theo tinh thần phi vụ lợi với điều kiện: không được thay đổi nội dung và phải ghi rõ xuất xứ của trang web này.