QUYỂN 35

981. NGỌN CỜ CỦA ĐẾ-THÍCH^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

– Khi Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ, bên cội cây, trong nhà trống, có lúc bỗng sợ hãi đến sởn lông tóc thì hãy niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng... (nói đầy đủ như trên).

Khi niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng thì mọi sự sợ hãi liền được tiêu trừ.

Này các Tỳ-kheo! Thời quá khứ, khi đánh nhau với a-tu-la, Thích-đề-hoànnhân nói với các vị trời cõi Ba Mươi Ba rằng: “Này các Nhân giả! Trong khi đánh nhau với a-tu-la, nếu sanh khởi sợ hãi đến sởn cả lông tóc, các vị nên nhớ nghĩ đến ngọn cờ chế phục quân địch của ta. Khi nhớ nghĩ đến ngọn cờ này, mọi sự sợ hãi đều được tiêu trừ.”

Cũng vậy, Tỳ-kheo ở nơi vắng vẻ, bên cội cây, trong nhà trống, đôi khi bỗng sợ hãi đến sởn lông tóc, hãy niệm Phật như vầy: Đức Như Lai là bậc Ứng Cúng, Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn. Đang lúc niệm Phật như vậy, mọi sự sợ hãi liền được tiêu trừ. Vì sao như thế? Vì vua trời Đế-thích kia vẫn còn tham, sân, si; vẫn chưa thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết, lo, buồn, khổ, não; vẫn còn bị khủng hoảng, sợ hãi, bỏ chạy, tránh nạn, thế mà vẫn bảo các vị trời cõi Ba Mươi Ba nên nhớ nghĩ đến ngọn cờ chế phục quân địch của ông ấy. Huống gì đấng Như Lai là bậc Ứng Cúng, Đẳng Chánh Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn đã xa lìa tham, sân, si; đã thoát khỏi sanh, già, bệnh, chết, lo, buồn, khổ, não; không bị khủng hoảng, sợ hãi hay trốn chạy, thế mà lại không thể khiến người nghĩ tưởng đến Như Lai có thể tiêu trừ hết mọi sự sợ hãi ư?

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

***