KINH SỐ 980

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật du hành trong nhân gian tại nước Bạt-kỳ đến nước Tỳ-xá-ly, tạm ở giảng đường Trùng Các, bên ao Di Hầu.
Bấy giờ, trong nước Tỳ-xá-ly có nhiều khách buôn trang hoàng phương tiện muốn đến nước Đát-sát-thi-la. Các khách buôn nghe Thế Tôn đang du hành trong nhân gian từ nước Bạt-kỳ đến nước Tỳ-xá-ly, đang trú ở giảng đường Trùng Các, bên ao Di Hầu. Nghe xong, họ đi đến chỗ Phật, cúi đầu đảnh lễ Phật, rồi lui ngồi một bên. Phật vì những khách buôn nói pháp, chỉ dạy, soi sáng, làm cho an vui, rồi Ngài im lặng. Các khách buôn từ chỗ ngồi đứng lên, sửa lại y phục, đảnh lễ chắp tay bạch Phật:
– Thưa Thế Tôn! Chúng con là những khách buôn trang hoàng phương tiện muốn đi đến nước Đát-sát-thi-la. Kính xin Thế Tôn cùng đại chúng sáng mai nhận sự cúng dường của chúng con.
Thế Tôn im lặng nhận lời. Các khách buôn biết Thế Tôn đã nhận lời thỉnh cầu, từ chỗ ngồi đứng lên đảnh lễ chân Phật. Mỗi người tự trở về nhà sửa soạn thức ăn ngon tinh khiết, xếp đặt giường ghế, nước sạch. Sáng sớm họ cho người đến cung thỉnh. Thế Tôn cùng với đại chúng đắp y, ôm bát đi đến nhà các khách buôn, đến chỗ ngồi an tọa. Các khách buôn đem thức ăn ngon, thanh khiết tự tay cúng dường. Ăn xong rửa bát rồi các khách buôn đặt những cái ghế thấp ngồi trước đại chúng nghe Phật thuyết pháp. Bấy giờ, Thế Tôn bảo các khách buôn:
– Các ông sắp đi vào nơi hoang vắng, gặp nhiều việc đáng sợ, đến nỗi kinh hoàng sởn cả lông tóc, lúc ấy nên niệm Như Lai rằng: “Như Lai, Ứng Cúng, Đẳng Chánh Giác,... Phật, Thế Tôn.” Niệm như thế thời mọi sợ hãi liền tiêu tan. Lại niệm Pháp là Chánh pháp, Luật của Phật, ngay trong hiện tại có thể xa lìa nhiệt não, chẳng đợi thời tiết, là pháp phải thân cận, thông đạt, tự giác, tự tri. Lại niệm Tăng, đệ tử của Thế Tôn thiện hướng, chánh hướng... là ruộng phước của thế gian. Niệm như thế, mọi sự sợ hãi đều được tiêu trừ.
Như thời quá khứ, trời và a-tu-la đánh nhau, lúc ấy vua trời Đế-thích bảo các chúng trời:
“Trong khi các ông cùng chiến đấu với bọn a-tu-la, nếu người nào sanh sợ hãi hãy niệm đến ngọn cờ của ta, gọi là ngọn cờ tồi phục. Khi niệm đến ngọn cờ này thì sự sợ hãi liền tan. Nếu người nào không niệm đến ngọn cờ của ta thì nên niệm đến ngọn cờ của thiên tử Y-xá-na, nếu không niệm đến ngọn cờ của thiên tử Y-xá-na thì nên niệm đến ngọn cờ của thiên tử Bà-lưu-na, lúc niệm đến ngọn cờ ấy, sợ hãi liền trừ.”
Cũng vậy, này các khách buôn, các ông ở nơi hoang vắng, có điều lo sợ, nên niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng.
Thế Tôn vì các khách buôn Tỳ-xá-ly nói kệ tùy hỷ cúng dường:

Cúng dường Tỳ-kheo-tăng,
Thức ăn uống tùy thời,
Chuyên niệm, chánh tư duy,
Chánh trí và hành xả,
Tịnh vật, ruộng phước tốt,
Các ông đều đầy đủ, 
Do công đức lợi ích,
Luôn luôn được an vui,
Có mong cầu khởi tâm,
Phước lợi đều ứng ngay,
Người vật thảy an ổn,
Đường sá đi lại tốt,
Đêm ngày đều yên ổn,
Xa lìa mọi điều ác,
Như ruộng đất màu mỡ,
Hạt giống tốt tinh thuần,
Thường chăm sóc vun tưới,
Thu hoạch không thể lường,
Tịnh giới là ruộng phước,
Chủng tử thật tốt lành,
Cùng tùy thuận chánh hạnh,
Diệu quả sẽ thành tựu,
Thế nên người bố thí,
Muốn đầy đủ công đức,
Thực hành theo trí tuệ,
Tự nhiên đủ các quả,
Đối bậc Minh Hạnh Túc,
Chánh tâm rất cung kính,
Vun trồng các gốc lành,
Trọn được phước lợi lớn,
Như thật biết thế gian,
Được đầy đủ chánh kiến,
Đầy đủ thấy chánh đạo,
Hoàn toàn được tiến lên,
Xa lìa mọi trần cấu,
Chóng đắc đạo Niết-bàn,
Cứu cánh được giải thoát,
Gọi là đủ công đức.

Sau khi Thế Tôn vì các khách buôn ở Tỳ-xá-ly thuyết pháp, chỉ dạy, soi sáng, làm cho an vui, Ngài rời chỗ ngồi, đứng lên đi.