KINH SỐ 927

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Ca-tỳ-la-vệ, trong vườn Ni-câu-luật.
Bấy giờ, có người dòng họ Thích là Ma-ha-nam đi đến chỗ Phật đảnh lễ, rồi lui ngồi một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Thế nào gọi là ưu-bà-tắc?
Phật bảo Ma-ha-nam:
– Người ở tại gia đình thanh bạch, tu tập sống trong sạch, có tư cách người nam và nói rằng: “Con nay suốt đời quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tỳ-kheotăng, làm ưu-bà-tắc. Xin chứng tri cho con!” Đây gọi là ưu-bà-tắc.
Ma-ha-nam bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Sao là ưu-bà-tắc đầy đủ niềm tin?
Phật bảo Ma-ha-nam:
– Ưu-bà-tắc đối với Như Lai lấy chánh tín làm gốc, kiên cố, khó lay chuyển, dù cho các Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên, Ma, Phạm và người thế gian cũng không thể phá hoại được. Này Ma-ha-nam, đây gọi là ưu-bà-tắc đầy đủ niềm tin.
Ma-ha-nam bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Sao gọi là ưu-bà-tắc có giới đầy đủ?
Phật bảo Ma-ha-nam:
– Ưu-bà-tắc lìa bỏ sát sanh, trộm cướp, tà dâm, nói dối, uống rượu, chẳng thích làm những điều này. Ma-ha-nam! Đây gọi là ưu-bà-tắc có giới đầy đủ.
Ma-ha-nam bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Sao gọi là ưu-bà-tắc có nghe, học đầy đủ?
Phật bảo Ma-ha-nam:
– Ưu-bà-tắc có nghe, học đầy đủ là nghe rồi thì có thể ghi nhớ, có thể tích tập. Nếu Phật nói pháp ban đầu, khoảng giữa, sau cùng đều là thiện, thiện nghĩa, thiện vị, thuần nhất thanh tịnh, Phạm hạnh trong sạch thì người ấy đều có thể thọ trì. Đấy gọi là ưu-bà-tắc có nghe, học đầy đủ.
Ma-ha-nam bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Sao gọi là ưu-bà-tắc có thí xả đầy đủ?
Phật bảo Ma-ha-nam:
– Ưu-bà-tắc có thí xả đầy đủ là bị xan cấu ràng buộc, tâm lìa xan cấu, sống không nhà, tu bố thí giải thoát, tinh cần bố thí, thường bố thí, ưa xả bỏ tài vật, bố thí bình đẳng. Này Ma-ha-nam! Đây gọi là ưu-bà-tắc có thí xả đầy đủ.
Ma-ha-nam bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Sao gọi là ưu-bà-tắc có trí tuệ đầy đủ?
Phật bảo Ma-ha-nam:
– Ưu-bà-tắc có trí tuệ đầy đủ là người biết như thật khổ này; biết như thật khổ tập, khổ diệt, khổ diệt đạo tích. Ma-ha-nam! Đây gọi là ưu-bà-tắc có trí tuệ đầy đủ.
Ma-ha-nam họ Thích nghe Phật dạy xong, hoan hỷ, tùy hỷ, từ chỗ ngồi đứng lên, làm lễ rồi đi.