QUYỂN 33

935. BỐN PHÁP CỦA BẬC DỰ LƯU^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ trong vườn Ni-câu-luật, tại nước Ca-tỳ-la-vệ.

Bấy giờ, Thích Sa-đà^[2] hỏi Thích Ma-ha-nam:

_ Thế Tôn nói Tu-đà-hoàn phải thành tựu bao nhiêu pháp?

Ma-ha-nam đáp:

_ Thế Tôn nói Tu-đà-hoàn phải thành tựu bốn pháp. Là bốn pháp nào? Đối với Phật thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển,^[3] đối với Pháp, đối với Tăng cũng thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển và thành tựu Thánh giới. Đó gọi là Tu-đà-hoàn phải thành tựu bốn pháp.

Thích Sa-đà nói với Thích Ma-ha-nam:

_ Ngài chớ nói như vậy! Chớ bảo rằng Thế Tôn nói Tu-đà-hoàn thành tựu bốn pháp, nhưng rốt cuộc Tu-đà-hoàn chỉ thành tựu ba pháp. Những gì là ba? Đó là đối với Phật thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển; đối với Pháp, đối với Tăng cũng thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển. Như vậy, Tu-đà-hoàn thành tựu ba pháp.

Sa-đà nói ba lần như vậy.

Thích Ma-ha-nam không thể khiến cho Sa-đà chấp nhận bốn pháp và Thích Sa-đà cũng không thể thuyết phục Ma-ha-nam chấp nhận ba pháp. Thế rồi cả hai cùng đến chỗ Phật, cúi đầu lạy sát chân Phật rồi ngồi sang một bên.

Thích Ma-ha-nam bạch Phật:

_ Kính bạch Thế Tôn! Thích Sa-đà đi đến chỗ con và hỏi thế này: “Thế Tôn nói Tu-đà-hoàn phải thành tựu bao nhiêu pháp?” Con liền đáp: “Thế Tôn nói Tu-đà-hoàn phải thành tựu bốn pháp.” Là bốn pháp nào? Đó là đối với Phật thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển, đối với Pháp, đối với Tăng cũng thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển, và thành tựu Thánh giới. Tu-đà-hoàn phải thành tựu bốn pháp như vậy.

Khi đó, Thích Sa-đà nói với con: “Ma-ha-nam chớ bảo rằng Thế Tôn nói Tuđà-hoàn phải thành tựu bốn pháp mà Tu-đà-hoàn chỉ thành tựu ba pháp. Là ba pháp nào? Đó là đối với Phật thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển, đối với Pháp, đối với Tăng cũng thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển. Thế Tôn nói Tu-đà-hoàn phải thành tựu ba pháp như vậy.” Sa-đà nói ba lần như vậy.

Con cũng không thể khiến cho Sa-đà chấp nhận bốn pháp và Sa-đà cũng không thể làm cho con chấp nhận ba pháp. Cho nên, chúng con cùng đến chỗ Thế Tôn để hỏi Thế Tôn Tu-đà-hoàn thành tựu bao nhiêu pháp?

Bấy giờ, Sa-đà từ chỗ ngồi đứng lên lễ Phật và chắp tay thưa rằng:

_ Kính bạch Thế Tôn! Nếu có những pháp tương tợ như vậy xảy ra mà một bên là Thế Tôn, một bên là Tỳ-kheo-tăng thì con sẽ theo Thế Tôn, không theo Tỳ-kheo-tăng. Hoặc có những pháp tương tợ như vậy xảy ra mà một bên là Thế Tôn, một bên là chúng Tỳ-kheo-ni, ưu-bà-tắc, ưu-bà-di, hoặc là trời, Ma vương, Phạm thiên, Sa-môn, Bà-la-môn, chư thiên, loài người thì con cũng chỉ theo Thế Tôn, không theo các chúng khác.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo Ma-ha-nam:

_ Ma-ha-nam! Sa-đà lý luận như vậy, còn ông thì thế nào?

Ma-ha-nam bạch Phật:

_ Kính bạch Thế Tôn! Sa-đà lý luận như vậy con còn biết nói gì, con chỉ nói tốt, nói chân thật thôi.

Phật bảo Ma-ha-nam:

_ Cho nên phải biết Tu-đà-hoàn thành tựu bốn pháp. Đó là đối với Phật thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển; đối với Pháp, đối với Tăng cũng thành tựu niềm tin thanh tịnh không lay chuyển, và thành tựu Thánh giới.

Hãy nên thọ trì như vậy!

Sau khi Ma-ha-nam nghe Phật chỉ dạy, hoan hỷ và tùy hỷ, rồi từ chỗ ngồi đứng dậy đảnh lễ ra về.

***