KINH SỐ 917

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Thế gian có ba thứ ngựa điều phục. Những gì là ba? Có thứ ngựa rất nhanh nhẹn nhưng sắc không hoàn hảo, hình thể không sung túc; có thứ ngựa sắc hoàn hảo, rất nhanh nhẹn nhưng hình thể không sung túc; có thứ ngựa rất nhanh nhẹn, sắc hoàn hảo và hình thể sung túc. Cũng thế, có ba hạng người điều phục. Những gì là ba? Có người rất lanh lợi nhưng sắc không hoàn hảo, hình thể không sung túc; có người rất lanh lợi, sắc hoàn hảo, nhưng hình thể không sung túc; có người rất lanh lợi, sắc hoàn hảo và hình thể sung túc.
Này Tỳ-kheo! Thế nào là người điều phục rất lanh lợi, nhưng sắc không hoàn hảo, hình thể không sung túc? Nghĩa là người đối với khổ này biết như thật; khổ tập, khổ diệt, khổ diệt đạo tích biết như thật. Quán sát như thế, đoạn ba kiết sử thân kiến, giới thủ, nghi. Đoạn ba kiết sử này thì đắc quả Tu-đà-hoàn, chẳng đọa vào đường ác, quyết định thẳng đến Chánh giác, bảy lần qua lại trong cõi trời, người liền giải thoát khổ; đây gọi là người rất lanh lợi. Thế nào là sắc không hoàn hảo? Nghĩa là nếu có người hỏi về A-tỳ-đàm luật không thể đem đầy đủ lời lẽ, ý nghĩa để lần lượt tùy thuận giải thích đầy đủ; đây gọi là sắc không hoàn hảo. Thế nào là hình thể không sung túc? Nghĩa là chẳng có đức lớn và tiếng tăm cảm đến thí chủ cúng dường y phục, thực phẩm, giường nằm, thuốc men, v.v... Đó gọi là người rất lanh lợi, sắc không hoàn hảo, hình thể không sung túc.
Thế nào là người rất lanh lợi, sắc hoàn hảo, nhưng hình thể không sung túc? Nghĩa là người ấy đối với khổ này biết như thật; khổ tập, khổ diệt, khổ diệt đạo tích biết như thật... giải thoát khổ. Đây là người rất lanh lợi đầy đủ. Thế nào là sắc hoàn hảo? Nếu có người hỏi A-tỳ-đàm luật, người này có thể giải thích được; đây gọi là sắc hoàn hảo. Thế nào là hình thể không sung túc? Nghĩa là chẳng có đức độ lớn và tiếng tăm không thể cảm đến thí chủ cúng dường y phục, thực phẩm, giường nằm, thuốc men. Đó gọi là người rất lanh lợi, sắc hoàn hảo, hình thể không sung túc. Thế nào là người rất lanh lợi, sắc hoàn hảo, hình thể sung túc? Nghĩa là người này đối với khổ biết như thật; khổ tập, khổ diệt, khổ diệt đạo tích này biết như thật,... giải thoát khổ. Đây gọi là rất lanh lợi. Thế nào là sắc hoàn hảo? Nếu có người hỏi về A-tỳ-đàm luật, đều có thể giải thích rõ ràng. Đây gọi là sắc hoàn hảo. Thế nào là hình thể sung túc? Nghĩa là người có đức độ lớn, tiếng tăm cảm đến thí chủ cúng dường các nhu cầu: Y phục, thực phẩm, giường nằm, thuốc men. Đây gọi là hình thể sung túc. Đó là người rất lanh lợi, sắc hoàn hảo, hình thể sung túc.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.