KINH SỐ 883

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội thiện, chẳng phải chánh thọ thiện; có thiền chánh thọ thiện, chẳng phải tam-muội thiện; có thiền tam-muội thiện và chánh thọ cũng thiện; có thiền chẳng phải tam-muội thiện, chẳng phải chánh thọ thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền trụ tam-muội thiện, chẳng trụ chánh thọ thiện; có thiền trụ chánh thọ thiện, chẳng trụ tam-muội thiện; có thiền trụ tam-muội thiện, cũng là trụ chánh thọ thiện; có thiền chẳng trụ tam-muội thiện, cũng chẳng trụ chánh thọ thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội khởi thiện, chẳng phải chánh thọ khởi thiện; có thiền chánh thọ khởi thiện, chẳng phải lúc tam-muội khởi thiện; có thiền tam-muội khởi thiện, cũng là chánh thọ khởi thiện; có thiền chẳng phải tam-muội khởi thiện, cũng chẳng phải chánh thọ khởi thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền lúc tam-muội thiện, chẳng phải lúc chánh thọ thiện; có thiền lúc chánh thọ thiện, chẳng phải lúc tam-muội thiện; có thiền lúc tam-muội thiện cũng là chánh thọ thiện; có thiền chẳng phải lúc tam-muội thiện, cũng chẳng phải lúc chánh thọ thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội xứ thiện, chẳng phải chánh thọ xứ thiện; có thiền chánh thọ xứ thiện, chẳng phải tam-muội xứ thiện; có thiền tam-muội xứ thiện cũng chánh thọ xứ thiện; có thiền chẳng phải tam-muội xứ thiện, cũng chẳng phải chánh thọ xứ thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội thuận với thiện, chẳng phải chánh thọ thuận với thiện; có thiền chánh thọ thuận với thiện, chẳng phải tam-muội thuận với thiện; có thiền tam-muội thuận với thiện, cũng là chánh thọ thuận với thiện; có thiền chẳng phải tam-muội thuận với thiện, cũng chẳng phải chánh thọ thuận với thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội niệm thiện, chẳng phải chánh thọ niệm thiện; có thiền chánh thọ niệm thiện, chẳng phải tam-muội niệm thiện; có thiền tam-muội niệm thiện, cũng là chánh thọ niệm thiện; có thiền chẳng phải tam-muội niệm thiện, cũng chẳng phải chánh thọ niệm thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội niệm bất niệm thiện, chẳng phải chánh thọ niệm bất niệm thiện; có thiền chánh thọ niệm bất niệm thiện, chẳng phải tam-muội niệm bất niệm thiện; có thiền tam-muội niệm bất niệm thiện, cũng là chánh thọ niệm bất niệm thiện; có thiền chẳng phải tam-muội niệm bất niệm thiện, cũng chẳng phải chánh thọ niệm bất niệm thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội đến thiện, chẳng phải chánh thọ đến thiện; có thiền chánh thọ đến thiện, chẳng phải tam-muội đến thiện; có thiền tam-muội đến thiện, cũng là chánh thọ đến thiện; có thiền chẳng phải tam-muội đến thiện, cũng chẳng phải chánh thọ đến thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội ác thiện, chẳng phải chánh thọ ác thiện; có thiền chánh thọ ác thiện, chẳng phải tam-muội ác thiện; có thiền tam-muội ác thiện, cũng là chánh thọ ác thiện; có thiền chẳng phải tam-muội ác thiện, cũng chẳng phải chánh thọ ác thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội phương tiện thiện, chẳng phải chánh thọ phương tiện thiện; có thiền chánh thọ phương tiện thiện, chẳng phải tam-muội phương tiện thiện; có thiền tam-muội phương tiện thiện, cũng là chánh thọ phương tiện thiện; có thiền chẳng phải tam-muội phương tiện thiện, cũng chẳng phải chánh thọ phương tiện thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội chỉ thiện, chẳng phải chánh thọ chỉ thiện; có thiền chánh thọ chỉ thiện, chẳng phải tam-muội chỉ thiện; có thiền tam-muội chỉ thiện, cũng là chánh thọ chỉ thiện; có thiền chẳng phải tammuội chỉ thiện, cũng chẳng phải chánh thọ chỉ thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội cử thiện, chẳng phải chánh thọ cử thiện; có thiền chánh thọ cử thiện, chẳng phải tam-muội cử thiện; có thiền tam-muội cử thiện, cũng là chánh thọ cử thiện; có thiền chẳng phải tammuội cử thiện, cũng chẳng phải chánh thọ cử thiện.
Lại nữa, có bốn thứ thiền: Có thiền tam-muội xả thiện, chẳng phải chánh thọ xả thiện; có thiền chánh thọ xả thiện, chẳng phải tam-muội xả thiện; có thiền tam-muội xả thiện, cũng là chánh thọ xả thiện; có thiền chẳng phải tammuội xả thiện, cũng chẳng phải chánh thọ xả thiện.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.