KINH SỐ 879

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Có bốn chánh đoạn. Những gì là bốn? Một là đoạn đoạn, hai là luật nghi đoạn, ba là tùy hộ đoạn, bốn là tu đoạn.
Thế nào là đoạn đoạn? Tỳ-kheo đối với pháp ác bất thiện đã khởi, làm cho dứt, sanh ý muốn nỗ lực, tinh cần, nhiếp thọ; đối với pháp ác, bất thiện chưa khởi, làm cho không khởi, sanh ý muốn nỗ lực, tinh cần, nhiếp thọ; đối với thiện pháp đã khởi, tu tập làm cho tăng trưởng, sanh ý muốn nỗ lực, tinh cần, nhiếp thọ. Đây gọi là đoạn đoạn.
Thế nào là luật nghi đoạn? Tỳ-kheo khéo giữ gìn căn mắt, điều phục kỹ lưỡng, tiến tới; cũng thế, các căn tai, mũi, lưỡi, thân, ý đều khéo giữ gìn, điều phục kỹ lưỡng tiến tới. Đây gọi là luật nghi đoạn.
Thế nào là tùy hộ đoạn? Tỳ-kheo đối với mỗi mỗi tướng tam-muội chân thật, khéo gìn giữ. Nghĩa là các tướng như tướng xanh bầm, tướng sình trướng, tướng ung mủ, tướng hoại, tướng bất tịnh, tu tập, giữ gìn, không để cho giảm sút, chìm đắm. Đây gọi là tùy hộ đoạn.
Thế nào là tu đoạn? Tỳ-kheo tu bốn niệm xứ gọi là tu đoạn. Lúc ấy, Thế Tôn nói kệ:

Đoạn đoạn, luật nghi đoạn,
Tùy hộ, tu tập đoạn,
Bốn thứ chánh đoạn này,
Là điều Chánh Giác nói,
Tỳ-kheo siêng nỗ lực,
Được dứt sạch các lậu.

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
(Như bốn niệm xứ; cũng thế, tứ chánh đoạn, tứ như ý túc, ngũ căn, ngũ lực, thất giác chi, bát Thánh đạo, tứ đạo, tứ pháp cú, chánh quán tu tập, cũng nói như thế).