KINH SỐ 845

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Nếu Tỳ-kheo đối với năm điều sợ hãi, oán đối chấm dứt được ba điều quyết định: Chẳng sanh nghi hoặc, tri kiến như thật về chánh đạo của Hiền thánh, vị Thánh đệ tử ấy có thể tự quyết định, nói rằng, đã dứt hết tất cả đường ác: Địa ngục, súc sanh, ngạ quỷ, đắc quả Tu-đà-hoàn, chẳng đọa vào đường ác, quyết định hướng thẳng đến Chánh giác, còn bảy lần qua lại trong cõi trời, người là giải thoát khổ.
Thế nào là năm điều sợ hãi, oán đối được chấm dứt? Như do nhân duyên sát sanh, tạo tội lỗi nên sự sợ hãi, oán đối phát sinh. Nếu lìa sát sanh thì sự sợ hãi, oán đối không phát sinh do nhân duyên của tội sát sanh sẽ chấm dứt. Nếu người trộm cướp, tà dâm, nói dối, uống rượu, những tội lỗi này là nguyên nhân oán đối sanh ra sợ hãi. Nếu người lìa trộm cướp, tà dâm, nói dối, uống rượu thì sự sợ hãi phát sinh do nhân duyên oán đối của các tội kia sẽ chấm dứt. Đây gọi là sự chấm dứt năm điều sợ hãi, phát sinh do nhân duyên của năm tội lỗi, oán đối. N
hững gì là ba pháp quyết định chẳng sanh nghi hoặc? Đó là đối với Phật quyết định lìa nghi hoặc, đối với Pháp, đối với Tăng quyết định lìa nghi hoặc. Đó gọi là ba pháp quyết định lìa nghi hoặc.
Thế nào là Thánh đạo được thấy biết như thật? Nghĩa là khổ Thánh đế này biết như thật, khổ tập Thánh đế này, khổ diệt Thánh đế này, khổ diệt đạo tích Thánh đế này biết như thật. Đây gọi là Thánh đạo thấy biết như thật.
Nếu đối với năm thứ sợ hãi tội lỗi, oán đối chấm dứt, đối với ba pháp quyết định lìa nghi hoặc, đối với Thánh đế thấy biết như thật, vị Thánh đệ tử này có thể tự nói quyết định: “Ta đã dứt các đường địa ngục, súc sanh, ngạ quỷ, đắc Tu-đà-hoàn, chẳng đọa vào đường ác, quyết định hướng thẳng đến Chánh giác, còn bảy lần qua lại trong cõi trời, người là giải thoát khổ.”
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.