KINH SỐ 826

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
(Nói như trên, chỉ có khác là): Thế nào là học giới đem đến phước lợi? Nghĩa là Đại sư vì các Thanh văn chế giới với mục đích nhiếp thủ Tăng, sự cật lực nhiếp thủ Tăng khiến người chưa tin được tin, người tin rồi tăng trưởng niềm tin, điều phục kẻ ác khiến cho người tàm quý được sống an vui, đề phòng hữu lậu ở hiện tại, đối trị hữu lậu vị lai và khiến cho Phạm hạnh tồn tại lâu dài. Như thế Như Lai đã vì hàng Thanh văn chế định giới luật nhằm mục đích nhiếp thủ Tăng... khiến Phạm hạnh tồn tại lâu dài.
Như vậy, người học giới, thực hành giới kiên cố, luôn luôn phòng bị, luôn luôn thực hành giới, lãnh thọ, giữ gìn học giới. Đó là Tỳ-kheo được phước lợi từ học giới.
Thế nào là trí tuệ cao quý hơn hết? Nghĩa là Đại sư vì các Thanh văn thuyết pháp với tâm đại bi thương xót, đem nghĩa lợi ích, hoặc an ổn, hoặc an vui, hoặc an ổn, an vui như thế. Đại sư vì hàng Thanh văn thuyết pháp với tâm đại bi thương xót, đem pháp nghĩa lợi ích, an vui cho các đệ tử, nơi mỗi mỗi pháp, nơi mỗi mỗi chỗ đều dùng trí tuệ quán sát. Đó gọi là Tỳ-kheo trí tuệ cao quý hơn hết.
Thế nào là giải thoát kiên cố? Nghĩa là Đại sư vì các Thanh văn thuyết pháp, với tâm đại bi thương xót, đem nghĩa lợi ích an ổn, an lạc. Đem nghĩa lợi ích an ổn, an lạc như thế; nơi mỗi mỗi pháp ấy, nơi mỗi mỗi chỗ đều được niềm vui giải thoát. Đó gọi là Tỳ-kheo giải thoát kiên cố. Thế nào là Tỳ-kheo niệm tăng thượng? Nghĩa là người chưa đầy đủ giới thân, chuyên tâm buộc niệm an trụ, người chưa quan sát nơi mỗi mỗi chỗ trí tuệ, buộc niệm an trụ, người đã quán sát rồi nơi mỗi mỗi chỗ niệm lại càng an trụ, chưa tiếp xúc pháp, nơi mỗi chỗ đều giải thoát, niệm an trụ đã tiếp xúc pháp, nơi mỗi mỗi chỗ giải thoát, niệm an trụ. Đó gọi là Tỳ-kheo chánh niệm tăng thượng.
Bấy giờ, Thế Tôn nói kệ:

Học giới được phước lợi,
Chuyên tư duy thiền định,
Trí tuệ là tối thượng,
Thân này là cuối cùng,
Mâu-ni thân sau cùng,
Hàng ma qua bến giác.

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.
(Như A-nan-đà Tỳ-kheo và Dị Tỳ-kheo, ba kinh Phật hỏi các Tỳ-kheo cũng nói như trên).