KINH SỐ 822

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Nếu Tỳ-kheo sống đầy đủ giới luật, khéo giữ gìn giới luật thực hành đầy đủ oai nghi, thấy lỗi vi tế hay sanh sợ hãi. Tỳ-kheo đã sống đầy đủ giới luật, khéo nhiếp trì giới, đầy đủ oai nghi hành xứ, thấy tội hay sanh sợ hãi, giữ gìn học giới thì khiến ba học được tu tập đầy đủ. Những gì là ba? Đó là tăng thượng giới học, tăng thượng ý học, tăng thượng tuệ học.
Thế nào là tăng thượng giới học? Tỳ-kheo đầy đủ giới luật nhưng kém định, kém tuệ, chú trọng giữ gìn mỗi mỗi giới vi tế và học tập. Tỳ-kheo ấy biết như thế, thấy như thế, đoạn ba kiết sử là thân kiến, giới thủ, nghi; đoạn ba kiết sử này đắc quả Tu-đà-hoàn, chẳng đọa vào đường ác, quyết định thẳng đến Chánh giác, bảy lần qua lại trong cõi trời, người, giải thoát khổ.
Thế nào là tăng thượng ý học? Tỳ-kheo này được định đầy đủ, tam-muội đầy đủ, nhưng thiếu tuệ; còn đối với mỗi giới vi tế hễ vi phạm thì sám hối, cẩn thận gìn giữ, học tập giới luật. Tỳ-kheo biết như thế, thấy như thế, đoạn năm hạ phần kiết sử là thân kiến, giới thủ, nghi, tham dục, sân nhuế; đã đoạn năm hạ phần kiết sử này nên đắc Sanh Bát-niết-bàn, chứng quả A-na-hàm, chẳng còn sanh trở lại thế gian này. Đó gọi là tăng thượng ý học.
Thế nào là tăng thượng tuệ học? Tỳ-kheo học giới đầy đủ, định đầy đủ, tuệ đầy đủ. Tỳ-kheo biết như thế, thấy như thế, tâm giải thoát dục lậu, tâm giải thoát hữu lậu, tâm giải thoát vô minh lậu, giải thoát tri kiến: “Sự sanh của ta đã tận, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã xong, tự biết không còn thọ thân sau.” Đó gọi là tăng thượng tuệ học.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.