KINH SỐ 815

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Vào mùa hạ an cư, lúc ấy trong Tăng chúng, các Thượng tọa Thanh văn đều an cư trong hang, ở gốc cây hai bên Thế Tôn.
Bấy giờ, có nhiều Tỳ-kheo trẻ tuổi đến đảnh lễ Phật, rồi lui ngồi một bên. Đức Phật vì các Tỳ-kheo trẻ tuổi chỉ dạy, soi sáng, làm cho an vui, sau đó Thế Tôn im lặng.
Các Tỳ-kheo trẻ tuổi nghe Phật dạy xong đều vui mừng, tùy hỷ, từ chỗ ngồi đứng lên đảnh lễ đi ra. Các Tỳ-kheo trẻ tuổi đi đến đảnh lễ các Thượng tọa Tỳkheo và lui ngồi một bên. Khi ấy các Thượng tọa Tỳ-kheo nghĩ rằng: “Chúng ta nên nhiếp thọ các Tỳ-kheo trẻ tuổi này, hoặc một người nhận một người, hoặc một người nhận hai người, ba người, nhiều người.” Nghĩ như thế xong, các Tỳ-kheo Thượng tọa liền nhiếp thị hoặc một người nhận một người, hoặc một người nhận hai người, ba người, nhiều người, hoặc có Thượng tọa nhận đến sáu mươi người.
Đến ngày mười lăm vào thời Bố-tát, đức Thế Tôn trải tòa ngồi ở trước đại chúng, Thế Tôn quán sát các Tỳ-kheo và nói:
– Này các Tỳ-kheo! Lành thay! Lành thay! Hôm nay Ta vui mừng vì thấy các Tỳ-kheo làm điều chính đáng. Thế nên, các Tỳ-kheo hãy nỗ lực, siêng năng tinh tấn ở nước Xá-vệ này an cư mãn tháng Ca-đề.
Tỳ-kheo ở các nơi nghe Thế Tôn đang trụ ở Xá-vệ, an cư mãn tháng Ca-đề may y xong, Ngài đắp y, ôm bát du hành ở nước Xá-vệ. Các Tỳ-kheo dần dần đi đến Xá-vệ, cất y bát, rửa chân xong, họ đến chỗ Thế Tôn đảnh lễ chân Thế Tôn, rồi lui ngồi một bên.
Bấy giờ, Thế Tôn liền thuyết pháp chỉ dạy, soi sáng làm cho các Tỳ-kheo được hoan hỷ, sau đó Ngài im lặng. Các Tỳ-kheo này được nghe pháp vui mừng, tùy hỷ, rồi chỗ ngồi đứng lên đảnh lễ Phật và cáo từ. Họ đến đảnh lễ các Thượng tọa Tỳ-kheo và lui ngồi một bên.
Lúc ấy, các Thượng tọa nghĩ thầm: “Chúng ta nên nhận các Tỳ-kheo này, có thể một người nhận một người, hoặc hai, ba người cho đến nhiều người.” Các Thượng tọa Tỳ-kheo liền nhận họ, hoặc một người nhận một người, hoặc một người nhận hai người, có vị nhận ba người cho đến sáu mươi người. Sau khi nhận các Tỳ-kheo này, các Tỳ-kheo Thượng tọa ân cần dạy dỗ cho họ khéo biết thứ tự trước sau.
Đến ngày mười lăm Bố-tát, Thế Tôn trải tòa ngồi trước đại chúng, quán sát toàn chúng Tỳ-kheo và bảo rằng:
– Lành thay! Lành thay! Các Tỳ-kheo! Ta rất mừng các thầy đã làm điều chánh đáng. Ta rất vui các thầy đã làm điều chánh đáng. Này các Tỳ-kheo! Các đức Phật quá khứ cũng có chúng Tỳ-kheo đã làm điều chánh đáng như chúng Tỳ-kheo đây; các đức Phật vị lai nếu có chúng Tỳ-kheo thì cũng nên làm điều chánh đáng như những Tỳ-kheo ngày hôm nay. Vì sao? Vì ngày nay trong lúc ở đây, các Trưởng lão Tỳ-kheo có người đắc Sơ thiền, Nhị thiền, Tam thiền, Tứ thiền, Từ, Bi, Hỷ, Xả, Không nhập xứ, Thức nhập xứ, Vô sở hữu xứ, Phi tưởng phi phi tưởng xứ an trụ đầy đủ. Có Tỳ-kheo ba kiết sử đã hết sạch đắc quả Tu-đà-hoàn, không đọa vào đường ác, quyết định thẳng đến Vô thượng Chánh giác, bảy lần qua lại sanh trong cõi trời, người, rốt ráo hết ngằn mé khổ.
Có Tỳ-kheo ba kiết sử hết sạch, tham, sân nhuế mỏng, đắc quả Tư-đà-hàm. Có Tỳ-kheo năm hạ phần kiết sử hết sạch, đắc quả A-na-hàm, Sanh Bát-niết-bàn, chẳng sanh lại trong thế gian này. Có Tỳ-kheo được cảnh giới thần thông vô lượng và Thiên nhĩ, Tha tâm trí, Túc mạng trí, Sanh tử trí, Lậu tận trí. Có Tỳ-kheo tu bất tịnh quán, đoạn tham dục; tu từ tâm, đoạn sân nhuế; tu vô thường tưởng, đoạn ngã mạn; tu an-na-ban-na niệm, đoạn giác tưởng.
Thế nào là Tỳ-kheo tu an-na-ban-na niệm đoạn giác tưởng? Tỳ-kheo này trú ở thôn xóm... quán diệt thở ra, nên học như quán diệt thở ra. Đó gọi là tu an-na-ban-na niệm, đoạn giác tưởng.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.