KINH SỐ 750

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

– Nếu Tỳ-kheo hành các pháp ác bất thiện thì tất cả đều do vô minh làm gốc, vô minh tập, vô minh sanh, vô minh khởi. Vì sao? Vì vô minh là vô tri, đối với pháp thiện, bất thiện chẳng biết như thật; có tội, không tội, pháp thấp kém, pháp cao quý, pháp nhiễm ô, pháp không nhiễm ô, phân biệt, chẳng phân biệt, duyên khởi, chẳng duyên khởi, chẳng biết như thật. Vì chẳng biết như thật nên khởi tà kiến, khởi tà kiến rồi có thể khởi tà chí, tà ngữ, tà nghiệp, tà mạng, tà phương tiện, tà niệm, tà định.

Nếu các pháp thiện sanh thì tất cả đều do minh làm gốc, minh tập, minh sanh, minh khởi. Đối với pháp thiện, bất thiện biết như thật; đối với tội, không tội, thân cận, chẳng thân cận, pháp thấp kém, pháp cao quý, pháp ô nhiễm, pháp bạch tịnh, có phân biệt, không phân biệt, duyên khởi, chẳng phải duyên khởi, thảy đều biết như thật. Biết như thật, ấy là chánh kiến. Người chánh kiến có thể khởi chánh chí, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh phương tiện, chánh niệm, chánh định. Đã khởi chánh định thì Thánh đệ tử đắc chánh giải thoát khỏi tham dục, sân nhuế, ngu si, đã giải thoát tham dục, sân nhuế, ngu si thì Thánh đệ tử này đắc chánh tri kiến, rằng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.”

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.