QUYỂN 27

716.  BẤT CHÁNH VÀ CHÂN CHÁNH²²

Tôi nghe như vầy: Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Ở trong giáo pháp này,²³ Ta không thấy có một pháp nào khác khiến cho pháp ác, bất thiện chưa sanh sẽ phát sanh, pháp ác, bất thiện đã sanh rồi thì càng thêm tăng trưởng; pháp thiện chưa sanh thì không thể phát sanh, pháp thiện đã sanh rồi thì bị giảm sút như là tư duy bất chánh.
Này các Tỳ-kheo! Tư duy bất chánh khiến phiền não tham dục chưa sanh liền sanh khởi, đã sanh khởi rồi thì càng thêm tăng trưởng. Các phiền não khác như sân hận, thùy miên, trạo hối và nghi ngờ chưa sanh liền sanh khởi, đã sanh khởi rồi thì càng thêm tăng trưởng. Lại nữa, niệm giác phần chưa sanh sẽ không sanh khởi, đã sanh khởi rồi thì bị giảm sút. Cũng vậy, các giác phần khác như trạch pháp, tinh tấn, hỷ, khinh an, định và xả giác phần chưa sanh sẽ không sanh khởi, đã sanh khởi rồi thì bị giảm sút.
Ta không thấy có một pháp nào khác khiến cho pháp xấu, bất thiện chưa sanh sẽ không sanh, đã sanh rồi thì bị đoạn trừ; pháp thiện chưa sanh sẽ phát sanh, đã sanh rồi thì càng thêm tăng trưởng. Đó là chánh tư duy.
Này các Tỳ-kheo! Tư duy chân chánh khiến phiền não tham dục chưa sanh sẽ không sanh khởi, đã sanh khởi rồi sẽ được đoạn trừ. Các phiền não khác như sân hận, thùy miên, trạo hối và nghi ngờ chưa sanh sẽ không sanh khởi, đã sanh khởi rồi thì được đoạn trừ. Niệm giác phần chưa sanh sẽ sanh khởi, niệm giác phần đã sanh khởi thì càng tăng thêm. Cũng vậy, trạch pháp, tinh tấn, hỷ, khinh an, định và xả giác phần chưa sanh sẽ sanh khởi, đã sanh khởi rồi thì càng thêm tăng trưởng.
Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

***

²²Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.716. 0193a08). Tham chiếu: S. 46.29 - V. 88.
²³Nguyên tác: Nội pháp (內法). Ở đây chỉ cho giáo pháp của Phật dạy, đối lại là ngoại pháp (外法), chỉ cho giáo pháp của ngoại đạo.