KINH SỐ 737

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, ở rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

Nói giác phần, thế nào gọi là giác phần?

Các Tỳ-kheo bạch Phật:

Thế Tôn là gốc của pháp, là con mắt của pháp, là chỗ nương tựa của pháp, xin Ngài hãy vì chúng con nói, các Tỳ-kheo nghe xong sẽ lãnh thọ vâng theo.

Phật bảo các Tỳ-kheo:

Bảy giác phần là bảy pháp phẩm đạo. Này các Tỳ-kheo! Bảy giác phần này theo thứ lớp khởi, thứ lớp khởi rồi tu tập đầy đủ.

Các Tỳ-kheo bạch Phật:

Thế nào là bảy giác phần thứ lớp khởi, thứ lớp khởi rồi tu tập đầy đủ?

Nếu Tỳ-kheo sống quán niệm thân trên thân, sống quán niệm thân trên thân rồi chuyên tâm, buộc niệm chẳng quên, ngay lúc ấy, nên phương tiện tu niệm giác phần, tu niệm phương tiện giác phần rồi tu tập đầy đủ. Đó gọi là đã tu niệm giác phần xong. Đối với các pháp chọn lọc, ngay lúc ấy nên phương tiện tu trạch pháp giác phần, đã phương tiện tu trạch pháp giác phần rồi tu tập đầy đủ. Cũng vậy, tinh tấn giác phần, hỷ giác phần, khinh an giác phần, định giác phần, xả giác phần... (cũng nói như thế). Như nội thân, cũng thế sống quán niệm ngoại thân, nội ngoại thân, thọ, tâm, pháp trên pháp, chuyên tâm buộc niệm không quên, ngay lúc ấy nên phương tiện tu niệm giác phần, phương tiện tu niệm giác phần rồi tu tập đầy đủ... xả giác phần... (cũng nói như thế).

Đó gọi là Tỳ-kheo đối với bảy giác phần thứ lớp khởi, thứ lớp đã khởi rồi tu tập đầy đủ.

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.