QUYỂN 27

733. BẢY ĐẠO PHẨM (1)⁶⁵

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, có vị Tỳ-kheo đi đến chỗ Phật, cúi lạy sát chân Ngài rồi ngồi sang một bên và thưa:

– Kính bạch Thế Tôn! Thế Tôn có nói đến giác phần. Vậy thế nào gọi là giác phần?

Phật bảo Tỳ-kheo:

– Giác phần mà Như Lai nói chính là bảy pháp đạo phẩm. Tuy nhiên, này các Tỳ-kheo! Bảy giác phần này phải được sanh khởi dần dần và tuần tự thì việc tu tập mới đầy đủ.

Lại có vị Tỳ-kheo khác bạch Phật:

– Kính bạch Thế Tôn! Thế nào gọi là bảy giác phần này phải được sanh khởi dần dần và tuần tự thì việc tu tập mới đầy đủ?

Phật bảo Tỳ-kheo:

– Tỳ-kheo phải an trú quán thân trên nội thân, khi đã an trú quán thân trên nội thân rồi, vị ấy nhiếp tâm buộc niệm không xao lãng. Bấy giờ, vị ấy nỗ lực tu tập niệm giác phần. Khi đã nỗ lực tu tập niệm giác phần rồi thì niệm giác phần được tu tập đầy đủ. Khi niệm giác phần được đầy đủ rồi, vị ấy tuyển chọn, phân biệt, suy lường nơi pháp. Bấy giờ vị ấy nỗ lực tu tập trạch pháp giác phần. Khi đã nỗ lực tu tập trạch pháp giác phần rồi thì trạch pháp giác phần được tu tập đầy đủ. (Như vậy cho đến) xả giác phần được tu tập đầy đủ.

Tương tự như trường hợp an trú chánh niệm quán thân trên nội thân, đối với trường hợp an trú chánh niệm quán thân trên ngoại thân và quán thân trên nội ngoại thân, cũng nói giống như vậy.

Tương tự như trường hợp quán thân, đối với trường hợp quán thọ, quán tâm và quán pháp cũng nói giống như vậy. Vị ấy sống chánh niệm quán pháp trên pháp. Bấy giờ, vị ấy nhiếp tâm buộc niệm không xao lãng... (cho đến) xả giác phần cũng nói giống như vậy. Khi vị ấy đã an trú như vậy thì giác phần tuần tự sanh khởi. Khi giác phần tuần tự sanh khởi rồi thì được tu tập đầy đủ.

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

***

Chú thích:

⁶⁵ Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.733. 0196b12). Tham chiếu: Tạp. 雜 (T.02. 0099.737. 0196c21); S. 46.5 - V. 72.