QUYỂN 26

685. NHŨ MẪU⁷⁵

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Ðộc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

- Ví như đứa trẻ được cha mẹ sanh ra, sau đó giao cho nhũ mẫu để tùy thời chăm nom vỗ về, tùy thời tắm rửa, tùy thời cho bú mớm, tùy thời cho ngủ nghỉ. Nếu nhũ mẫu không cẩn thận để đứa bé nhặt cỏ, bốc đất hoặc lấy các vật dơ bẩn khác bỏ vào miệng thì nhũ mẫu phải lập tức bảo đứa bé nhả ra. Lúc đó, đứa bé nhả ra được thì tốt, nếu như không tự nhả ra được thì nhũ mẫu nên dùng tay trái giữ đầu bé, còn tay phải dò tìm vật mắc nghẹn trong miệng bé; khi đó đứa bé tuy rất đau, nhưng nhũ mẫu đành phải thắt lòng tìm cách móc vật mắc nghẹn ra, vì muốn giúp đứa bé ấy được an ổn lâu dài.

Phật hỏi các Tỳ-kheo:

- Giả sử đứa bé lớn lên, có hiểu biết rồi thì có còn nhặt cỏ, bốc đất hoặc các vật dơ bẩn bỏ vào miệng nữa không?

Tỳ-kheo bạch Phật:

- Thưa không, bạch Thế Tôn! Đứa bé khi đã lớn khôn, đã có hiểu biết thì đối với vật dơ bẩn nó còn không dùng chân chạm vào, huống gì là bỏ vào miệng.

Phật bảo các Tỳ-kheo:

– Đứa trẻ lúc còn nhỏ, nhũ mẫu tùy thời trông nom chăm sóc, đến khi bé lớn khôn đầy đủ trí tuệ rồi thì nhũ mẫu sẽ nới lỏng, không còn vất vả trông nom, bởi vì đứa bé đã lớn nên sẽ không còn ngây dại nữa.

Cũng vậy, này các Tỳ-kheo! Đối với những Thanh văn mới tu học, trí tuệ chưa đầy đủ, Như Lai sẽ tùy thời đem giáo pháp để chỉ dạy và trông nom. Còn đối với những Thanh văn tu học đã lâu, trí tuệ đã vững chắc, Như Lai sẽ buông thư, không còn tùy thời ân cần dạy dỗ, bởi vì các vị ấy đã thành tựu trí tuệ nên sẽ không còn buông lung. Vậy nên, hàng Thanh văn có năm sức mạnh của bậc Hữu học, còn Như Lai thì đã thành tựu mười trí lực... (chi tiết giống như kinh trên đã nói đầy đủ).

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

***

Chú thích:

⁷⁵ Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.685. 0187b07). Tham chiếu: A. 5.7 - III. 5.