KINH SỐ 620

Tôi nghe như vầy:

Một thời, Phật trú tại thành Vương Xá, trong Vườn Trúc Ca-lan-đà.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

- Trong núi Tuyết lớn, là nơi hiểm trở băng giá, khỉ, vượn sống cũng không được, huống là người, hoặc lại núi có khỉ, vượn ở mà không có người, hoặc lại núi có người và thú ở chung. Tại chỗ khỉ, vượn ở, thợ săn lấy keo phết lên cỏ. Khỉ, vượn có con khôn ngoan tránh xa bỏ đi, còn những con ngu si không biết tránh xa, đưa tay chạm chút xíu, liền bị keo dính tay. Rồi lấy tay này gỡ tay kia để thoát, nên dính cả hai tay, lại dùng chân để gỡ, hai chân dính luôn, dùng miệng cắn cỏ, miệng cũng bị keo dính chặt, năm chỗ đều bị dính keo co rút lại, nằm lăn trên đất. Thợ săn đi đến, vội lấy gậy bỏ vào khiêng đi.

Tỳ-kheo nên biết, bọn khỉ, vượn ngu si rời chỗ ở của mình, chỗ ở của cha mẹ, dạo đi nơi khác, nên bị khổ não ấy. Cũng thế, này các Tỳ-kheo phàm phu ngu si, nương náu trong làng xóm, sáng sớm đắp y, ôm bát vào làng khất thực, chẳng khéo giữ gìn thân và các căn, mắt thấy sắc liền sanh nhiễm trước, tai với âm thanh, mũi với mùi, lưỡi với vị, thân với xúc đều sanh nhiễm trước. Tỳ-kheo ngu si có căn bên trong và cảnh bên ngoài đã bị năm thứ ràng buộc phải theo ý muốn của ma. Thế nên, Tỳ-kheo phải học tập như vầy: “Hãy tự ở yên và nương náu chỗ ở của cha mẹ mình, chớ đi đến chỗ khác và cảnh giới khác.”

Thế nào là Tỳ-kheo tự dạo đi trong chỗ ở của cha mẹ? Đó là trụ trong bốn niệm xứ: Thân thân quán niệm trụ, thọ..., tâm..., pháp pháp quán niệm trụ.

Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.