KINH SỐ 560

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Câu-diệm-di, vườn Cù-sư-la.
Bấy giờ, Tôn giả A-nan cũng ở đấy. Khi ấy, Tôn giả A-nan bảo các Tỳ-kheo:
– Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni tự bộc bạch trước mặt tôi. Có người mong cầu bốn đạo. Những gì là bốn?
Nếu Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni ngồi yên khởi niệm trụ tâm như vậy: Khéo trụ tâm, cuộc hạn trụ tâm, chỉ quán điều phục tâm, nhất tâm bình đẳng, phân biệt, đối với pháp suy xét, tu tập, tu tập nhiều, đã dứt hết các sử. Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni bộc bạch trước mặt tôi như thế thì tôi khen lành thay và ủy dụ cho họ. Nếu có người mong cầu như vậy thì đó là đạo thứ nhất.
Lại nữa, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni ngồi thẳng tư duy đối với pháp chọn lựa, suy xét, trụ tâm, khéo trụ tâm, cuộc hạn trụ tâm, chỉ quán điều phục tâm, nhất tâm bình đẳng. Như thế chánh hướng an trụ nhiều, lìa được các sử. Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni bộc bạch trước mặt tôi như thế thì tôi khen lành thay và ủy dụ cho họ. Nếu có người mong cầu như vậy thì đó là đạo thứ hai.
Lại nữa, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni bị tán loạn, trạo cử, nhờ ngồi điều phục tâm, ngồi ngay ngắn trụ tâm, khéo trụ tâm, cuộc hạn trụ tâm, chỉ quán điều phục tâm, nhất tâm bình đẳng, như thế chánh hướng, an trụ nhiều thì sẽ dứt hết các sử. Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni bộc bạch trước mặt tôi như thế thì tôi khen lành thay và ủy dụ cho họ. Nếu có người mong cầu như vậy thì đó là đạo thứ ba.
Lại nữa, Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni chỉ và quán hòa hợp, cả hai cùng thực hành như thế, chánh hướng an trụ nhiều thì sẽ dứt các sử. Nếu có Tỳ-kheo, Tỳ-kheoni bộc bạch trước mặt tôi như thế thì tôi khen lành thay và ủy dụ cho họ. Nếu có người mong cầu như vậy thì đó là đạo thứ tư.
Các Tỳ-kheo sau khi nghe Tôn giả A-nan dạy xong, hoan hỷ phụng hành.