KINH SỐ 542

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Tôn giả A-na-luật ở tại nước Xá-vệ, tinh xá Tòng Lâm. Khi ấy, có nhiều Tỳ-kheo đến chỗ Tôn giả A-na-luật, cùng nhau thăm hỏi ân cần, rồi lui ngồi một bên, hỏi Tôn giả A-na-luật rằng:
– Nếu Tỳ-kheo ở học địa trên muốn cầu tâm trụ Niết-bàn an ổn, Thánh đệ tử làm sao tu tập, tu tập nhiều nơi Pháp, Luật này để được dứt sạch các lậu, vô lậu, tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau?”
Tôn giả A-na-luật bảo các Tỳ-kheo:
– Nếu Tỳ-kheo ở học địa trên muốn cầu tâm trụ Niết-bàn an ổn, Thánh đệ tử làm sao tu tập, tu tập nhiều nơi Pháp, Luật này để được dứt sạch các lậu, vô lậu, tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện pháp tự biết tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau” thì nên trụ bốn niệm xứ. Những gì là bốn? Đó là nội thân thân quán niệm xứ... pháp pháp quán niệm xứ. Như thế, đối với bốn niệm xứ tu tập, tu tập nhiều nơi Pháp, Luật này để được dứt sạch các lậu, vô lậu, tâm giải thoát, tuệ giải thoát, hiện tại tự biết tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.”
Các Tỳ-kheo nghe Tôn giả A-na-luật nói xong đều vui vẻ, mỗi người đều từ chỗ ngồi đứng lên đi.