KINH SỐ 537

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, ở rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ, Tôn giả Đại Mục-kiền-liên và Tôn giả A-na-luật ở nước Xá-vệ, bên hồ tắm Thủ Thành. Tôn giả Xá-lợi-phất đi đến chỗ Tôn giả A-na-luật, cùng nhau hỏi thăm ân cần, rồi lui ngồi một bên, Tôn giả Xá-lợi-phất bảo Tôn giả A-na-luật:
– Lạ thay! A-na-luật có oai đức, có thần lực. Do tu tập công đức gì, tu tập, tu tập nhiều mà được như thế?
Tôn giả A-na-luật đáp lời Tôn giả Xá-lợi-phất:
– Đối với pháp bốn niệm xứ thường tu tập, tu tập nhiều, nhờ đó nên thành tựu oai đức lớn và được thần lực này. Những gì là bốn niệm xứ? Đó là nội thân thân quán niệm xứ, tinh cần phương tiện, chánh niệm, chánh tri, điều phục tham ái ở thế gian. Như thế ngoại thân, nội ngoại thân; nội thọ, ngoại thọ, nội ngoại thọ; nội tâm, ngoại tâm, nội ngoại tâm; nội pháp, ngoại pháp, nội ngoại pháp; quán niệm xứ, tinh cần, phương tiện chánh niệm, chánh tri, điều phục tham ái ở thế gian. Đó gọi là bốn niệm xứ, tu tập, tu tập nhiều thành tựu đại thần lực này. Thưa Tôn giả Xá-lợi-phất! Vì tôi đối với bốn niệm xứ khéo tu tập, nên đối với tiểu thiên thế giới chỉ tạo chút phương tiện là có thể quán sát khắp cả. Như người mắt sáng ở trên lầu nhìn xuống thấy mọi vật trên đất bằng, tôi chỉ tạo chút phương tiện quán sát tiểu thiên thế giới cũng lại như vậy. Như thế, tôi đối với bốn niệm xứ tu tập, tu tập nhiều nên thành tựu thần lực, oai đức lớn này.
Hai vị Tôn giả cùng đàm đạo xong, mỗi vị liền từ chỗ ngồi đứng lên đi.