KINH SỐ 536

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc... Tôn giả Đại Mục-kiền-liên hỏi Tôn giả A-na-luật:
– Thế nào gọi là tu tập, tu tập nhiều bốn niệm xứ?
Tôn giả A-na-luật đáp lời Tôn giả Đại Mục-kiền-liên:
– Nếu Tỳ-kheo đối với nội thân khởi tưởng nhàm chán, xa lìa; đối với nội thân khởi tưởng không nhàm chán, xa lìa; khởi cái tưởng chán lìa và chẳng chán lìa đều buông xả, chánh niệm, chánh tri. Như thế trong thân, như thế ngoài thân, trong ngoài thân; cảm thọ bên trong, cảm thọ bên ngoài, cảm thọ trong ngoài; trong tâm, ngoài tâm, trong ngoài tâm; pháp bên trong, pháp bên ngoài, pháp bên trong ngoài, khởi tưởng chán lìa, tưởng không chán lìa, chán lìa và không chán lìa, đều tưởng buông xả, trụ chánh niệm, chánh tri. Như thế, thưa Tôn giả Đại Mục-kiền-liên, đó gọi là tu tập, tu tập nhiều bốn niệm xứ.
Khi ấy, Tôn giả Đại Mục-kiền-liên nhập tam-muội từ tinh xá Tòng Lâm, ở nước Xá-vệ do sức thần thông tam-muội trong khoảnh khắc như người lực sĩ co duỗi cánh tay, đã trở về thôn Bạt-kỳ, núi Thất-thâu-ma-la, trong rừng Khủng Bố đầy cầm thú.