KINH SỐ 500

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại thành Vương Xá, trong Vườn Trúc Ca-lan-đà.
Khi ấy, Tôn giả Xá-lợi-phất cũng đang ở đó. Sáng sớm, Tôn giả Xá-lợi-phất đắp y, mang bát vào thành Vương Xá khất thực. Khất thực xong, ngồi bên cội cây thọ trai. Đang lúc ấy có một nữ ngoại đạo xuất gia tên Tịnh Khẩu từ trong thành Vương Xá đi ra có chút việc, gặp Tôn giả Xá-lợi-phất đang ngồi ăn bên cội cây, bà tiến tới hỏi:
– Sa-môn đang ăn đấy à?
Tôn giả Xá-lợi-phất đáp:
– Vâng, đang ăn!
– Sa-môn đang ăn cách hạ khẩu thực phải không?
– Thưa tỷ muội, không!
– Hay là ngưỡng khẩu thực?
– Thưa tỷ muội, không!
– Chắc là phương khẩu thực?
– Thưa tỷ muội, không!
– Như vậy là tứ duy khẩu thực phải không?
– Thưa tỷ muội, không!
Nữ ngoại đạo lại hỏi:
– Tôi hỏi Sa-môn đang ăn, Sa-môn đáp là đang ăn, tôi hỏi Sa-môn ăn cách hạ khẩu thực phải không, Sa-môn đáp không. Tôi hỏi về ngưỡng khẩu thực, phương khẩu thực và tứ duy khẩu thực, Sa-môn đều trả lời không. Sa-môn trả lời như vậy là ý nghĩa gì?
Tôn giả Xá-lợi-phất đáp:
– Thưa tỷ muội, có các Sa-môn hay Bà-la-môn hiểu rành công việc, rõ cách tà vạy, kiếm ăn nuôi sống một cách tà vạy thì Sa-môn, Bà-la-môn ấy là hạ khẩu thực. Nếu Sa-môn, Bà-la-môn ngước xem hiện tượng trăng sao, kiếm ăn nuôi sống một cách tà mạng như thế thì Sa-môn, Bà-la-môn ấy là ngưỡng khẩu thực. Nếu Sa-môn hay Bà-la-môn vì người sai đi làm sứ mạng kiếm ăn một cách tà mạn, như thế Sa-môn, Bà-la-môn ấy là phương khẩu thực. Nếu có Sa-môn hay Bà-la-môn làm thầy thuốc trị các bệnh, kiếm ăn nuôi sống một cách tà mạn, như thế Sa-môn, Bà-la-môn ấy là tứ duy khẩu thực. Này tỷ muội, tôi không kiếm ăn theo bốn thứ tà mạn ấy, tôi chỉ đúng pháp mà kiếm ăn để tự sống. Do đó, tôi nói với tỷ muội là không kiếm ăn theo bốn cách tà mạn đó.
Khi nữ ngoại đạo xuất gia tên Tịnh Khẩu nghe Tôn giả Xá-lợi-phất nói xong, hoan hỷ, tùy hỷ, cáo từ, rồi bà đi đến giữa ngã tư đường trong thành Vương Xá, khen ngợi rằng: “Sa-môn Thích tử sinh sống thanh tịnh, thật thanh tịnh. Nếu người nào muốn bố thí cúng dường thì nên bố thí cúng dường cho Sa-môn Thích tử, nếu muốn tạo phước thì nên đến Sa-môn Thích tử tạo phước.”
Lúc ấy có các Sa-môn ngoại đạo nghe nữ ngoại đạo xuất gia tên Tịnh Khẩu khen ngợi Sa-môn họ Thích, bèn khởi tâm tật đố hại bà ấy. Nữ ngoại đạo đó bị họ hại chết, sanh lên cõi trời Đâu-suất, do sanh lòng tin với Tôn giả Xá-lợi-phất.