KINH SỐ 484
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Tôn giả Bạt-đà-la và Tôn giả A-nan đều ở vườn Cấp Cô Độc. Khi ấy, Tôn giả A-nan đi đến chỗ Tôn giả Bạt-đà-la; sau khi thăm hỏi xong, ngồi xuống, hỏi Tôn giả Bạt-đà-la:
– Thế nào là thấy đệ nhất? Thế nào là nghe đệ nhất? Thế nào là vui đệ nhất? Thế nào là tưởng đệ nhất? Thế nào là hữu đệ nhất?
Tôn giả Bạt-đà-la nói với Tôn giả A-nan:
– Có Phạm thiên tạo tác tự tại, biến hóa theo ý mình, là cha của thế gian. Nếu người nào thấy Phạm thiên gọi là thấy đệ nhất. Này A-nan! Có chúng sanh ly sanh hỷ lạc, toàn thân thấm nhuần vui vẻ, sung mãn, mọi chỗ đều tròn đầy. Đó là ly sanh hỷ lạc, người ấy xuất định xướng lên giữa đại chúng. Người thật vắng lặng thì ly sanh hỷ lạc, người thật an lạc là ly sanh hỷ lạc, người nào nghe được âm thanh này gọi là nghe đệ nhất. Lại nữa A-nan! Có chúng sanh đối với thân này lìa bỏ sự thấm nhuần vui vẻ, sung mãn cùng khắp toàn thân của hỷ, đó là cái vui của ly hỷ. Ấy gọi là cái vui thứ nhất. Thế nào là tưởng đệ nhất? Này A-nan! Có chúng sanh vượt qua tất cả thức nhập xứ và an trụ trọn vẹn vào Vô sở hữu nhập xứ, nếu người nào khởi tưởng kia thì gọi là tưởng đệ nhất. Thế nào là hữu đệ nhất? Lại nữa A-nan! Có chúng sanh vượt qua tất cả Vô sở hữu nhập xứ, an trụ trọn vẹn vào Phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ, nếu người nào khởi hữu ấy thì gọi là hữu đệ nhất.
Tôn giả A-nan nói với Tôn giả Bạt-đà-la:
– Có nhiều người thấy như thế, nói như thế, Tôn giả cũng giống họ, đâu có khác gì? Tôi hỏi Tôn giả, Tôn giả hãy lắng nghe. Theo như chỗ quán sát đó mà lần lượt sạch hết phiền não thì mới là thấy đệ nhất, theo như chỗ nghe đó mà lần lượt sạch hết phiền não thì mới gọi là nghe đệ nhất, theo như chỗ phát sinh niềm vui mà lần lượt sạch hết phiền não thì mới gọi là vui đệ nhất, theo như tưởng kia mà lần lượt sạch hết phiền não thì mới gọi là tưởng đệ nhất, theo như chỗ thực quán sát mà lần lượt sạch hết phiền não thì mới gọi là hữu đệ nhất.
Khi ấy hai vị Chánh sĩ đàm đạo xong, đứng dậy cáo từ.