KINH SỐ 457
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, nơi Đông Viên, giảng đường Lộc Tử Mẫu.
Bấy giờ, Thế Tôn sau thời tọa thiền buổi chiều, đến dưới bóng mát của giảng đường, trải tòa, ngồi trước đại chúng nói những câu kệ Ưu-đàn-na:
– Này Tỳ-kheo! Do duyên giới nên sanh ra nói, chẳng phải không duyên giới. Do từ giới nên sanh ra kiến, chẳng phải không duyên giới. Do duyên giới nên sanh ra tưởng, chẳng phải không duyên giới. Do duyên hạ giới Ta nói sanh hạ thuyết, hạ kiến, hạ tưởng, hạ tư, hạ dục, hạ nguyện, hạ sĩ phu, hạ sở tác, hạ thi thiết, hạ kiến lập, hạ bộ phận, hạ hiển bày. Thọ sanh duyên trung giới cũng thế. Như vậy, thắng giới duyên thắng giới. Ta nói người kia sanh thắng, thắng thuyết, thắng kiến, thắng tưởng, thắng tư, thắng nguyện, thắng sĩ phu, thắng sở tác, thắng thi thiết, thắng kiến lập, thắng bộ phận, thắng hiển bày, thắng thọ sanh.
Bấy giờ có Tỳ-kheo Bà-ca-ly đang đứng sau, cầm quạt hầu Phật, thưa rằng:
– Bạch Thế Tôn! Nếu nói với Chánh đẳng Chánh giác, khởi kiến giải chẳng phải là Chánh đẳng Chánh giác thì cái kiến giải này cũng duyên theo cõi giới mà sanh chăng?
Phật bảo Tỳ-kheo ấy:
– Đối với Chánh đẳng Chánh giác khởi kiến giải chẳng phải là Chánh đẳng Chánh giác thì cũng duyên theo cõi giới mà sanh, chẳng phải chẳng duyên cõi giới. Vì sao? Cõi của phàm phu là cõi vô minh, như trước Ta đã nói: Duyên hạ giới thì sanh ra hạ thuyết, hạ kiến cho đến hạ thọ sanh. Duyên trung giới cũng vậy. Duyên thắng giới sanh thắng thuyết, thắng kiến cho đến thắng thọ sanh.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.