KINH SỐ 456
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Có Quang giới, Tịnh giới, Vô lượng không nhập xứ giới, Vô lượng thức nhập xứ giới, Vô sở hữu nhập xứ giới, Phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ giới, hữu Diệt giới.
Khi ấy có Tỳ-kheo từ tòa đứng dậy, sửa lại y phục, chắp tay lễ Phật, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn! Có Quang giới, Tịnh giới, Vô lượng không nhập xứ giới, Vô lượng thức nhập xứ giới, Vô sở hữu nhập xứ giới, Phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ giới, Diệt giới. Như thế các thứ giới ấy do nhân duyên nào có thể biết?
Phật bảo Tỳ-kheo ấy:
– Quang giới là do bởi tối tăm mà biết. Tịnh giới là do bất tịnh mà biết. Vô lượng không nhập xứ giới là do sắc mà biết. Vô lượng thức nhập xứ giới là do từ bên trong mà biết. Vô sở hữu xứ nhập xứ giới là do từ cái có mà biết. Phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ giới là do có cái đệ nhất mà biết. Diệt giới là do có thân mà biết.
Các Tỳ-kheo bạch Phật:
– Quang giới... Diệt giới là do định gì mà được như thế?
Phật bảo các Tỳ-kheo:
– Quang giới, Tịnh giới, Vô lượng không nhập xứ giới, Vô lượng thức nhập xứ giới, Vô sở hữu nhập xứ giới, các cõi này ngay lúc tự tu thiền định liền được. Phi tưởng phi phi tưởng nhập xứ giới là đạt đến định bậc nhất mà được. Diệt giới là nơi thân hiện hữu được định diệt tận.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.