Viện Nghiên Cứu Phật Học

Quyển 17

 

455. CÁC TƯỞNG[1]

 

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

_ Do duyên giới sai biệt nên sanh các xúc sai biệt. Do duyên xúc sai biệt nên sanh các tưởng sai biệt. Do duyên tưởng sai biệt nên sanh những tham muốn sai biệt. Do duyên tham muốn sai biệt nên sanh giác sai biệt. Do duyên giác sai biệt nên sanh nhiệt não sai biệt. Do duyên nhiệt não sai biệt nên sanh mong cầu sai biệt.

Thế nào là giới sai biệt? Đó là mười tám giới, từ nhãn giới, (cho đến) pháp giới.

Thế nào là do duyên giới sai biệt mà sanh xúc sai biệt? Thế nào... (cho đến) do duyên nhiệt não sai biệt nên sanh mong cầu sai biệt?

Đó là do duyên nhãn giới nên sanh nhãn xúc, không phải do duyên nhãn xúc nên sanh nhãn giới, mà chỉ vì do duyên nhãn giới nên sanh nhãn xúc. Do duyên nhãn xúc nên sanh nhãn tưởng [2], không phải do duyên nhãn tưởng nên sanh nhãn xúc, mà chỉ vì do duyên nhãn xúc nên sanh nhãn tưởng. Do duyên nhãn tưởng nên sanh nhãn dục, không phải do duyên nhãn dục nên sanh nhãn tưởng, mà chỉ vì do duyên nhãn tưởng nên sanh nhãn dục. Do duyên nhãn dục nên sanh nhãn giác, không phải do duyên nhãn giác nên sanh ra nhãn dục, mà chỉ vì do duyên nhãn dục nên sanh nhãn giác. Do duyên nhãn giác nên sanh nhãn nhiệt, không phải do duyên nhãn nhiệt nên sanh nhãn giác, mà chỉ vì do duyên nhãn giác nên sanh nhãn nhiệt. Do duyên nhãn nhiệt nên sanh nhãn cầu, không phải do duyên nhãn cầu nên sanh nhãn nhiệt, mà chỉ vì do duyên nhãn nhiệt nên sanh nhãn cầu.

Cũng thế, đối với nhĩ, tỷ, thiệt, thân, do duyên ý giới nên sanh ý xúc, (cho đến) do duyên ý nhiệt não mà sanh khởi ý mong cầu, cũng nói đầy đủ như trên.

Này các Tỳ-kheo! Đó gọi là do duyên giới sai biệt nên sanh xúc sai biệt, (cho đến) do duyên nhiệt não sai biệt nên sanh mong cầu sai biệt. Không phải do duyên mong cầu sai biệt mà sanh nhiệt não sai biệt, (cho đến) không phải do duyên xúc sai biệt nên sanh giới sai biệt, mà chỉ vì do duyên giới sai biệt nên sanh xúc sai biệt, (cho đến) do duyên nhiệt não sai biệt nên sanh mong cầu sai biệt.

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

Tương tự như sáu căn, đối với sáu trần cũng nói như vậy.

***

 

Chú thích:

[1] Tựa đề đặt theo nội dung kinh. Tạp. 雜 (T.02. 0099.455. 0125a06). Tham chiếu: S. 14.7-10 - II. 143-47.

[2] Đoạn này trong bản Hán có thể nhầm lẫn (có thêm chữ 非), ở đây dựa theo ý kinh cho nên lược bỏ.

 

 

Tác quyền © 2024 Hội đồng quản trị VNCPHVN.

Chúng tôi khuyến khích các hình thức truyền bá theo tinh thần phi vụ lợi với điều kiện: không được thay đổi nội dung và phải ghi rõ xuất xứ của trang web này.