KINH SỐ 397
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, đức Phật trú tại nước Ba-la-nại, trong vườn Lộc Dã, nơi trụ xứ của tiên nhơn.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Các thầy nói: “Tôi đối với khổ Thánh đế chưa hiện quán, khổ tập Thánh đế, khổ diệt Thánh đế chưa hiện quán, mà nói ta sẽ được hiện quán về khổ diệt đạo tích Thánh đế” thì lời nói này không đúng. Vì sao? Vì không có lẽ ấy. Nếu khổ Thánh đế, khổ tập Thánh đế, khổ diệt Thánh đế chưa hiện quán mà nói: “Ta đã hiện quán về khổ diệt đạo tích Thánh đế”; điều này không thể có được. Ví như có người nói: “Tôi muốn lấy lá khư-đề-la kết lại làm thành món đồ đựng nước để mang đi”; điều này không thể có được. Vì sao? Vì không có lẽ ấy. Nói như thế này: “Tôi đối với khổ Thánh đế, khổ tập Thánh đế, khổ diệt Thánh đế chưa hiện quán sát mà muốn được hiện quán về khổ diệt đạo tích Thánh đế”; điều này không thể có được. Nếu lại nói: “Tôi đối với khổ Thánh đế, khổ tập Thánh đế, khổ diệt Thánh đế, đã hiện quán, lại được hiện quán khổ diệt đạo tích Thánh đế.” Đó là khéo nói. Vì sao? Vì việc này có thể có được. Nếu khổ Thánh đế, khổ tập Thánh đế, khổ diệt Thánh đế đã được hiện quán rồi và muốn hiện quán khổ diệt đạo tích Thánh đế; điều này có thể được. Ví như có người nói: “Tôi lấy lá thuần-đàm-ma, lá ma-lâu-ca kết lại thành đồ đựng nước đem đi.” Đó là khéo nói. Vì sao? Vì điều này có thể có được. Như thế, nếu nói rằng: “Tôi đối với khổ Thánh đế, khổ tập Thánh đế, khổ diệt Thánh đế đã được hiện quán và muốn hiện quán khổ diệt đạo tích Thánh đế.” Đó là khéo nói. Vì sao? Vì điều này có thể có được. Nếu đối với khổ Thánh đế, khổ tập Thánh đế, khổ diệt Thánh đế đã hiện quán và muốn hiện quán khổ diệt đạo tích Thánh đế; điều này có thể có được.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.