KINH SỐ 379
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại Ba-la-nại, trong vườn Lộc Dã, nơi trú xứ của tiên nhơn.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo với năm vị Tỳ-kheo:
– Khổ Thánh đế này vốn là pháp các thầy chưa từng nghe, nên chánh tư duy sẽ phát sinh nhãn trí, minh giác. Cái khổ tập này, cái khổ diệt này, cái khổ diệt đạo tích Thánh đế này vốn là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy sẽ phát sinh nhãn trí, minh giác. Lại nữa, trí biết về khổ Thánh đế phải nên biết, đó vốn là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy sẽ phát sinh nhãn trí, minh giác. Khổ tập Thánh đế đã biết nên đoạn, vốn là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy sẽ phát sinh nhãn trí, minh giác. Lại nữa, khổ tập diệt Thánh đế này đã biết nên tác chứng, vốn là pháp chưa từng nghe nên chánh tư duy phát sinh nhãn trí, minh giác. Lại nữa, khổ diệt đạo tích Thánh đế này đã biết nên tu, vốn là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy phát sinh nhãn trí, minh giác. Lại nữa, này các Tỳ-kheo, khổ Thánh đế này đã biết, biết rồi, ra khỏi, là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy phát sinh nhãn trí, minh giác. Lại nữa, khổ tập Thánh đế này đã biết, đoạn rồi, ra khỏi, là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy sẽ sanh nhãn trí, minh giác. Lại nữa, khổ diệt Thánh đế đã biết, đã tác chứng, là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy, sẽ phát sinh nhãn trí, minh giác. Lại nữa, khổ diệt đạo tích Thánh đế đã biết, đã tu, vốn là pháp chưa từng nghe, nên chánh tư duy sẽ phát sinh nhãn trí, minh giác.
Này các Tỳ-kheo! Ta đối với bốn Thánh đế này ba lần chuyển, mười hai hành, nếu chẳng sanh nhãn trí, minh giác, Ta không bao giờ được ở trong chúng chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn nghe pháp, tự cho là giải thoát, là xuất ly, cũng chẳng tự chứng đắc Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Nhưng vì Ta đã đối với bốn Thánh đế ba lần chuyển, mười hai hành, sanh nhãn trí, minh giác, nên đối với chúng chư Thiên, Ma, Phạm, Sa-môn, Bà-la-môn nghe pháp Ta tuyên bố được xuất ly, được giải thoát, tự chứng đắc, thành tựu Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Lúc Thế Tôn nói pháp này, Tôn giả Kiều-trần-như và tám muôn chư thiên xa lìa trần cấu, được pháp nhãn thanh tịnh.
Bấy giờ, Phật bảo Tôn giả Kiều-trần-như:
– Biết pháp chưa?
Kiều-trần-như bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, con đã biết!
Thế Tôn lại bảo:
– Tôn giả Kiều-trần-như biết pháp chưa?
Câu-lân bạch Phật:
– Bạch Thiện Thệ, con đã biết!
Vì Tôn giả Câu-lân đã biết pháp nên gọi là A-nhã Câu-lân.
Tôn giả A-nhã Câu-lân đã biết pháp, địa thần cất tiếng tuyên bố:
– Thưa các Tôn giả, đức Thế Tôn ở trong vườn Lộc Dã, nơi trụ xứ của tiên nhơn trong nước Ba-la-nại, ba lần chuyển, mười hai hành pháp luân mà các Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên, Ma, Phạm chưa từng chuyển, đem lại lợi ích, đem lại an lạc. Thế Tôn thương xót thế gian đem nghĩa sâu xa này làm lợi ích an vui cho trời, người, tăng thêm số chúng cõi trời, giảm bớt chúng a-tu-la.
Địa thần xướng lên xong, nghe thấu đến thiên thần nơi hư không, vua trời Tứ Thiên, trời Ba Mươi Ba, trời Diệm-ma, trời Đâu-suất-đà, trời Hóa Lạc, trời Tha Hóa Tự Tại lần lượt truyền xướng, trong khoảnh khắc, lại nghe đến Phạm thiên, từ cõi Phạm Thiên truyền vang âm thanh rằng:
– Này các nhân giả, Thế Tôn ở trong vườn Lộc Dã, nơi trụ xứ của tiên nhơn trong nước Ba-la-nại, ba lần chuyển, mười hai hành pháp luân, mà các Sa-môn, Bà-la-môn, chư Thiên, Ma, Phạm và người thế gian nghe pháp chưa từng được ai chuyển, đem lại nhiều lợi ích, đem lại nhiều an lạc, đem nghĩa này lợi ích chư thiên và người thế gian, làm tăng thêm thiên chúng và giảm bớt chúng a-tu-la. Thế Tôn trong vườn Lộc Dã, nơi trụ xứ của tiên nhơn, tại nước Ba-la-nại chuyển pháp luân, thế nên kinh này gọi là Kinh chuyển pháp luân.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.