QUYỂN 14

352.  SA-MÔN, BÀ-LA-MÔN NÊN BIẾT^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

_ Nếu các Sa-môn hay Bà-la-môn nào không biết như thật về pháp, không biết như thật về sự tập khởi của pháp, không biết như thật về sự diệt tận của pháp, không biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp thì người ấy chẳng phải Sa-môn, chẳng được liệt vào hàng Sa-môn, chẳng phải Bà-lamôn, chẳng được liệt vào hàng Bà-la-môn, người ấy cũng không đạt được mục đích của Sa-môn hay mục đích của Bà-la-môn, trong đời hiện tại không thể tự mình tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã được thành tựu, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sanh.”

Thế nào là không biết như thật về pháp? Thế nào là không biết như thật về sự tập khởi của pháp? Thế nào là không biết như thật về sự diệt tận của pháp? Thế nào là không biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp? Nghĩa là, không biết như thật về pháp già chết, không biết như thật về sự tập khởi của già chết, không biết như thật về sự diệt tận của già chết và không biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của già chết.

Cũng vậy, không biết như thật đối với sanh, hữu, thủ, ái, thọ, xúc, không biết như thật về sáu xứ, không biết như thật về sự tập khởi của sáu xứ, không biết như thật về sự diệt tận của sáu xứ, không biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của sáu xứ. Như vậy là không biết như thật về các pháp, không biết như thật về sự tập khởi của các pháp, không biết như thật về sự diệt tận của các pháp, không biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của các pháp.

Nếu các Sa-môn hay Bà-la-môn nào biết như thật về pháp, biết như thật về sự tập khởi của pháp, biết như thật về sự diệt tận của pháp, biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp, nên biết Sa-môn, Bà-la-môn ấy được liệt vào hàng Sa-môn, được liệt vào hàng Bà-la-môn, đã đạt được mục đích của Sa-môn, đã đạt được mục đích của Bà-la-môn, trong đời hiện tại tự mình tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã được thành tựu, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sanh.”

Những pháp nào nên biết như thật? Biết như thật những gì về sự tập khởi của các pháp, về sự diệt tận của các pháp, về con đường đưa đến sự diệt tận của các pháp? Đó là biết như thật về pháp già chết, biết như thật về sự tập khởi của già chết, biết như thật về sự diệt tận của già chết, biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của già chết. Cũng vậy, biết như thật về sanh, hữu, thủ, ái, thọ, xúc, biết như thật về sáu xứ, biết như thật về sự tập khởi của sáu xứ, biết như thật về sự diệt tận của sáu xứ, biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của sáu xứ. Đó gọi là biết như thật về các pháp, biết như thật về sự tập khởi của pháp, biết như thật về sự diệt tận của pháp và biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp.

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

***