KINH SỐ 352
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Nếu các Sa-môn, Bà-la-môn đối với pháp không biết như thật, pháp tập, pháp diệt, pháp diệt đạo tích không biết như thật, người ấy chẳng phải Sa-môn, chẳng được kể vào hàng Sa-môn, chẳng phải Bà-la-môn, chẳng được kể vào hàng Bà-la-môn, người ấy chẳng đúng với ý nghĩa Sa-môn, hay Bà-la-môn, chẳng thấy pháp tự biết tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.” Thế nào là pháp chẳng biết như thật? Thế nào là pháp tập chẳng biết như thật? Thế nào là pháp diệt chẳng biết như thật? Thế nào là pháp diệt đạo tích chẳng biết như thật? Nghĩa là đối với pháp lão tử không biết như thật, đối với lão tử tập, lão tử diệt, lão tử diệt đạo tích chẳng biết như thật. Cũng vậy đối với sanh, hữu, thủ, ái, thọ, xúc, lục nhập xứ không biết như thật, sáu nhập xứ tập, sáu nhập xứ diệt, sáu nhập xứ diệt đạo tích không biết như thật. Cũng vậy, đối với các pháp không biết như thật, đối với pháp tập, pháp diệt, pháp diệt đạo tích không biết như thật.
Nếu Sa-môn, Bà-la-môn đối với pháp biết như thật, pháp tập, pháp diệt, pháp diệt đạo tích biết như thật thì biết Sa-môn, Bà-la-môn ấy được kể vào hàng Sa-môn, Bà-la-môn chơn chánh, đúng với nghĩa Sa-môn, Bà-la-môn, thấy pháp tự biết tác chứng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.”
Những pháp gì nên biết như thật? Những gì là pháp tập, pháp diệt, pháp diệt đạo tích nên biết như thật? Đó là các pháp lão tử nên biết như thật, lão tử tập, lão tử diệt, lão tử diệt đạo tích nên biết như thật. Cũng vậy đối với sanh, hữu, ái, thọ, xúc, lục nhập xứ biết như thật, sáu nhập xứ tập, sáu nhập xứ diệt, sáu nhập xứ diệt đạo tích nên biết như thật. Đó là biết như thật các pháp, pháp tập, pháp diệt, pháp diệt đạo tích đều biết như thật.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.