KINH SỐ 307
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, có Tỳ-kheo một mình ở chỗ vắng vẻ, chuyên tinh tư duy, nghĩ thầm rằng: “Biết thế nào, thấy thế nào, gọi là thấy pháp?” Suy nghĩ xong, rời khỏi nơi tọa thiền, đi đến chỗ Phật, đảnh lễ Phật, rồi ngồi qua một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, con một mình ở chỗ vắng, chuyên tinh tư duy, nghĩ thầm: “Tỳ-kheo biết thế nào, thấy thế nào, gọi là thấy pháp?” Hôm nay con xin hỏi Thế Tôn, cúi mong Ngài giải thích.
Phật bảo Tỳ-kheo:
– Hãy lắng nghe, khéo suy nghĩ, Ta sẽ vì thầy giảng nói! Có hai pháp: Mắt và sắc làm duyên sanh nhãn thức, (nói rộng như trên).
Tỳ-kheo ấy như lời Phật dạy, nói bài kệ:
Mắt, sắc hai thứ duyên, Sanh tâm và tâm pháp,
Thức xúc và cấu sanh, Thọ, tưởng... đều có nhân.
Chẳng phải ngã, ngã sở, Chẳng phải phước Già-la,
Chẳng phải Ma-nậu-xà, Chẳng phải Ma-na-bà.
Đây là lý sanh diệt, Khổ ấm pháp biến dịch,
Nơi pháp này khởi tưởng, Lập bày ra chúng sanh.
Na-la-ma, Nậu-xà, Cùng với Ma-na-bà,
Cũng còn nhiều tưởng khác, Đều nhân khổ ấm sanh.
Các nghiệp ái vô minh, Tích lũy ấm đời khác,
Sa-môn các đạo khác, Nói khác về hai pháp.
Nếu họ nói như thế, Nghe rồi thêm nghi hoặc,
Tham ái dứt không còn, Vô minh lặng diệt hẳn,
Ái sạch, các khổ dứt Vô thượng, Phật nói rõ.
Phật nói kinh này xong, Tỳ-kheo ấy nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.