KINH SỐ 313
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:
– Có kinh pháp, các Tỳ-kheo sùng kính, hướng tới, mà đối với kinh pháp ấy, hạng người tin khác, muốn khác, nghe khác, thực hành khác, tư duy khác, nhận thấy khác, chịu khó suy xét kỹ, biết đúng rồi nói rằng: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.”
Các Tỳ-kheo bạch Phật:
– Thế Tôn là gốc của pháp, là con mắt của pháp, là nơi nương tựa của pháp. Lành thay, bạch Thế Tôn! Xin Ngài nói rộng thêm nữa, các Tỳ-kheo chúng con nghe xong sẽ lãnh thọ và vâng làm.
Đức Phật bảo các Tỳ-kheo:
– Hãy nghe kỹ, khéo suy nghĩ, Ta sẽ vì các thầy giảng nói! Này các Tỳ-kheo, mắt thấy sắc rồi nhận biết sắc mà không biết cái tham đối với sắc: “Trước kia nhãn thức của ta đối với sắc không có tham và hiện nay nhãn thức của ta đối với sắc có tham.” Nếu Tỳ-kheo mắt thấy sắc rồi nhận biết sắc mà không khởi tham sắc, vị ấy biết rằng: “Nhãn thức của ta trước kia có tham và nhãn thức của ta hiện nay đối với sắc không tham”, biết như thật. Các thầy nghĩ sao? Người ấy đối với pháp này là có tin, có muốn, có nghe, có thực hành, có tư duy, có chịu khó suy xét chín chắn không?
Các Tỳ-kheo đáp:
– Đúng như vậy, bạch Thế Tôn!
– Trở về nương tựa pháp này thì những điều thấy, biết có, biết đúng như thật chăng?
– Đúng vậy, bạch Thế Tôn!
Tai, mũi, lưỡi, thân, ý pháp cũng nói như thế.
Này các Tỳ-kheo, đó gọi là có kinh pháp. Tỳ-kheo đối với kinh pháp này hết sức tôn trọng, nếu có hạng người tin khác, muốn khác, nghe khác, thực hành khác, tư duy khác, nhận thấy khác, mà chịu khó suy xét chín chắn, chánh tri, rồi nói: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã thành, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn thọ thân sau.”
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.