KINH SỐ 295
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại thành Vương Xá, trong Vườn Trúc Ca-lan-đà.
Bấy giờ, Phật nói với các Tỳ-kheo:
– Thân này chẳng phải của các thầy, chẳng phải của người khác, nghĩa là sáu xúc nhập xứ, vốn do tu hạnh nguyện nên thọ được thân này. Thế nào là sáu? Đó là nhãn xúc nhập xứ, nhĩ..., tỷ..., thiệt..., thân..., ý xúc nhập xứ. Đa văn Thánh đệ tử kia đối với các duyên khởi khéo chánh tư duy, quán sát có sáu thức thân, sáu xúc thân, sáu thọ thân, sáu tưởng thân, sáu tư thân. Nghĩa là vì thân này có cho nên tương lai sẽ có các khổ về sanh-già-bệnh-chết-ưu-bi-khổ-não. Như thế, thuần đại khổ tụ tập, đó gọi có nhân có duyên thế gian tập. Nghĩa là thân này không, nên sáu thức thân không, sáu xúc thân, sáu thọ thân, sáu tưởng thân, sáu tư thân không. Nghĩa là vì thân này không, nên không có sanh-già-bệnh-chết-ưu-bi-khổ-não. Như thế, thuần đại khổ tụ diệt. Nếu đa văn Thánh đệ tử đối với thế gian tập, thế gian diệt, chánh trí như thật, khéo thấy, khéo tỉnh giác, khéo thể nhập, đó gọi là Thánh đệ tử chiêu cảm pháp lành này, được pháp lành này, biết pháp lành này, nhập pháp lành này, giác tri, giác kiến thế gian sanh diệt, thành tựu Hiền thánh xuất ly, chơn chánh dứt sạch khổ, giải thoát. Vì cớ sao? Vì đa văn Thánh đệ tử biết như thật thế gian tập, thế gian diệt, khéo thấy, khéo tỉnh giác, khéo thể nhập.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.