KINH SỐ 275
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Có người nói: “Người có sức mạnh nhất chỉ có Nan-đà.” Đây là lời nói xác đáng. Có người nói: “Người đoan chánh nhất cũng chỉ có Nan-đà.” Đây là lời nói đúng. Có người lại nói: “Người ái dục nặng cũng chỉ có Nan-đà.” Đây là lời nói đúng. Này các Tỳ-kheo, nhưng ngày nay Nan-đà đã đóng hết các căn, ăn uống chừng mực, đầu đêm, cuối đêm, tinh cần tu tập, thành tựu chánh trí, suốt đời thanh tịnh, Phạm hạnh trong sạch.
Tỳ-kheo Nan-đà đã đóng kín các căn, nếu mắt thấy sắc, không còn giữ lấy sắc tướng, không còn chạy theo vẻ đẹp. Nếu các nhãn căn tăng các luật nghi thì vô minh che mờ, các pháp ác, bất thiện, tham ái ở thế gian không lọt vào trong tâm kia mà sanh các luật nghi, phòng hộ các căn; mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý sanh ra các luật nghi. Đó gọi là Tỳ-kheo Nan-đà đóng cửa các căn, ăn uống chừng mực.
Tỳ-kheo Nan-đà ăn uống độ lượng, không tự cao, không buông lung, không đắm sắc, không đắm trang sức, vừa đủ nuôi thân mà thôi, không kể ngon dở, cốt trừ đói khát để tu Phạm hạnh. Vì thế nên đối với những cảm giác khổ đã khởi, liền làm cho dừng, những cảm giác khổ chưa khởi khiến cho không khởi, như thế sẽ thành tựu được ý chí hướng thượng, khí lực an ổn, vui vẻ, luôn luôn ở một mình. Như người đi xe phải thoa dầu, không vì tự cao, hoặc vì làm đẹp mà vì sự đi lại. Cũng giống như xức ghẻ, không phải vì ưa vị thuốc mà vì muốn hết đau. Như thế thiện nam tử Nan-đà biết ăn uống chừng mực,... luôn luôn ở một mình. Đó gọi là Nan-đà biết ăn uống chừng mực. Thiện nam tử Nan-đà đầu đêm, cuối đêm, tinh cần tu tập. Nan-đà ban ngày kinh hành, tọa thiền, trừ bỏ ấm chướng để cho thân thanh tịnh; đầu đêm kinh hành, tọa thiền, trừ bỏ ấm chướng để cho thân thanh tịnh; nửa đêm ra ngoài phòng rửa chân rồi vào phòng thất nằm nghiêng bên phải, hai chân chồng lên nhau, buộc niệm về quang minh tưởng, khởi lên giác tưởng; cuối đêm từ từ tỉnh dậy, kinh hành, tọa thiền. Đó gọi là thiện nam tử Nan-đà, đầu đêm, cuối đêm, tinh cần tu tập. Thiện nam tử Nan-đà kia thắng niệm, chánh trí. Thiện nam tử Nan-đà quán sát phương Đông nhất tâm chánh niệm, an trú quán sát, quán sát phương Nam, phương Tây, phương Bắc cũng lại như vậy. Nhất tâm chánh niệm, an trú quán sát, người quán như thế, các pháp bất thiện, tham ưu ở thế gian không lọt vào tâm.
Thiện nam tử Nan-đà kia tỉnh giác các thọ khi sanh khởi, tỉnh giác các thọ trú, tỉnh giác các thọ diệt, trú trong chánh niệm, không tán loạn, tỉnh giác các tưởng sanh khởi, tỉnh giác các tưởng trú, tỉnh giác các tưởng diệt, tỉnh giác các giác sanh khởi, tỉnh giác các giác trú, tỉnh giác các giác diệt, tâm an trú trong chánh niệm, không tán loạn. Đó gọi là thiện nam tử Nan-đà thành tựu chánh niệm, chánh trí. Thế nên, các Tỳ-kheo nên học thế này: “Đóng kín các căn môn như thiện nam tử Nan-đà, ăn uống chừng mực như thiện nam tử Nan-đà, đầu đêm, cuối đêm tinh cần tu tập như thiện nam tử Nan-đà, thành tựu chánh niệm, chánh trí, như pháp truyền dạy cho Nan-đà cũng nên được truyền dạy cho người khác.”
Khi ấy, có Tỳ-kheo kia nói kệ:
Khéo đóng các căn môn, Nhiếp tâm, trú chánh niệm,
Ăn uống biết chừng mực, Giác biết các tướng tâm,
Thiện nam tử Nan-đà, Được Thế Tôn khen ngợi.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo vâng lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.