KINH SỐ 270
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Xá-vệ, rừng Kỳ-đà, trong vườn Cấp Cô Độc.
Khi ấy, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:
– Tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt được tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn, vô minh. Cũng như người làm ruộng, cuối hạ đầu thu, cày sâu đất, làm sạch cỏ. Cũng vậy, này các Tỳ-kheo, tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt được tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn, vô minh. Này các Tỳ-kheo, như người cắt cỏ, tay nắm lấy gốc cỏ, đưa lên giũ sạch, cỏ khô héo đều rớt hết, lấy được những cọng cỏ dài. Như thế Tỳ-kheo tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt hẳn tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn, vô minh. Ví như quả am-la lơ lửng trên cây, một cơn gió mạnh thổi qua, quả đó liền rụng. Cũng vậy, tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn, vô minh. Ví như bên trong lầu gác để các thứ gỗ ván đều bền chắc, giữ gìn không phân tán. Cũng vậy, tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn, vô minh. Ví như trong tất cả dấu chân của chúng sanh thì dấu chân voi là lớn, vì có thể bao gồm nhiều dấu chân khác. Cũng vậy, tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn, vô minh. Ví như tất cả sông ngòi ở thế gian này, đều đổ ra biển lớn, biển lớn này hơn hết, vì nó bao gồm tất cả. Cũng vậy, tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn và vô minh. Ví như mặt trời xuất hiện, có thể phá trừ sự tối tăm của thế gian. Cũng vậy, tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn và vô minh. Ví như Chuyển Luân Thánh Vương so với các tiểu vương là tối thượng, tối thắng. Cũng vậy, tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn và vô minh.
Này các Tỳ-kheo, thế nào là tu tập tưởng vô thường, tu tập nhiều, có thể dứt tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn và vô minh?
Nếu Tỳ-kheo ở chỗ vắng hoặc trong rừng cây, khéo chánh tư duy, quán sát sắc vô thường, thọ, tưởng, hành, thức vô thường, tư duy như thế thì dứt hết tất cả dục ái, sắc ái, vô sắc ái, trạo cử, kiêu mạn và vô minh. Vì sao? Ai tu vô thường tưởng thì có thể tu vô ngã tưởng. Thánh đệ tử trú ở vô ngã tưởng, tâm lìa ngã mạn, thuận đắc Niết-bàn.
Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.