KINH SỐ 237
 

Tôi nghe như vầy:
Một thời, Phật trú tại nước Tỳ-xá-ly, trong giảng đường Trùng Các, bên bờ ao Di Hầu.
Khi ấy, có trưởng giả tên Úc-cù-lũ, đi đến chỗ Phật, cúi đầu lễ chân Phật, rồi ngồi xuống một bên, bạch Phật:
– Bạch Thế Tôn, tại sao có Tỳ-kheo thấy pháp Bát-niết-bàn và có Tỳ-kheo không thấy pháp Bát-niết-bàn?
Phật đáp:
– Nếu có Tỳ-kheo, nhãn thức đối với sắc, ái niệm nhiễm trước, vì ái niệm nhiễm trước nên thường nương theo phân biệt, và bị trói buộc hoặc chấp giữ có; do đó nên không thể thấy pháp Bát-niết-bàn. Tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng lại như vậy.
Nếu Tỳ-kheo, nhãn thức đối với sắc, không yêu thích đắm trước, vì không yêu thích đắm trước nên không nương nơi phân biệt, không tiếp xúc, không dính mắc, không chấp thủ, Tỳ-kheo này được thấy pháp Bát-niết-bàn. Tai, mũi, lưỡi, thân, ý và pháp cũng lại như vậy.
Thế nên, này trưởng giả, có Tỳ-kheo thấy pháp Bát-niết-bàn.
(Giống như kinh trưởng giả hỏi, kinh A-nan hỏi và kinh Phật vì các Tỳ-kheo tự nói cũng nói như trên).