QUYỂN 9

235. CÓ THẦY, CÓ ĐỆ TỬ^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

– Có thầy, có đệ tử gần gũi là nỗi khổ của đời sống độc cư;^[2] không thầy, không đệ tử gần gũi là an lạc của đời sống độc cư.

Thế nào gọi là có thầy, có đệ tử gần gũi là nỗi khổ của đời sống độc cư? Đó là khi mắt duyên với sắc sanh ra tri giác xấu ác, bất thiện, đi cùng với tham, sân, si. Nếu Tỳ-kheo nào thực hành theo những pháp đó thì gọi là sống có thầy. Nếu sống với một phần của những phẩm chất đó thì gọi là sống gần gũi với đệ tử.^[3] Đối với tai, mũi, lưỡi, thân và ý cũng giống như vậy. Đó gọi là có thầy, có đệ tử gần gũi là nỗi khổ của đời sống độc cư.

Thế nào gọi là không thầy, không đệ tử gần gũi là an lạc của đời sống độc cư? Nghĩa là khi mắt duyên với sắc sanh ra tri giác xấu ác, bất thiện, đi cùng với tham, sân, si. Nếu Tỳ-kheo nào không thực hành theo thì gọi là sống không thầy; nếu sống không nương tựa vào những pháp đó thì gọi là sống không gần gũi với đệ tử. Đó gọi là không thầy, không đệ tử gần gũi là an lạc của đời sống độc cư.

Nếu Tỳ-kheo nào không thầy, không đệ tử gần gũi thì Ta nói họ được phước Phạm hạnh. Vì sao như vậy? Vì không thầy, không đệ tử gần gũi thì Tỳ-kheo ấy đã xây dựng Phạm hạnh nơi Như Lai, có khả năng diệt khổ hoàn toàn và dứt hết nguyên nhân của khổ.

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

***