QUYỂN 8

226.  ĐOẠN TRỪ NGHĨ TƯỞNG^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại Xá-vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn bảo các Tỳ-kheo:

Nay Ta sẽ nói về đoạn trừ tất cả nghĩ tưởng.^[2] Hãy lắng nghe và khéo suy nghĩ! Ta sẽ nói cho các thầy nghe.

Thế nào là không nghĩ tưởng? Nghĩa là không nghĩ rằng “ta thấy sắc”, không nghĩ rằng “mắt là của ta”, không nghĩ rằng “chúng lệ thuộc vào nhau.” Những pháp như sắc, nhãn thức, nhãn xúc và nhãn xúc làm nhân duyên sanh ra cảm thọ, cảm thọ bên trong hoặc khổ, hoặc vui, hoặc không khổ không vui, đối với tất cả chúng cũng không nghĩ rằng “niềm vui đó là ta, là của ta”, cũng không nghĩ rằng “niềm vui đó lệ thuộc vào nhau.”

Đối với tai, mũi, lưỡi, thân và ý cũng không nghĩ như vậy.

Người nào không nghĩ tưởng như vậy thì đối với các pháp thế gian thường không chấp thủ, vì không chấp thủ nên không dính mắc, vì không dính mắc nên chứng đắc Niết-bàn: “Sự sanh của ta đã dứt, Phạm hạnh đã được thành tựu, việc cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sanh.”

Đức Phật nói kinh này xong, các Tỳ-kheo nghe lời Phật dạy đều hoan hỷ phụng hành.

Tương tự như trên đã nói không nghĩ tưởng về mắt, đối với mọi việc cũng không nên nghĩ như vậy.

***