QUYỂN 8

215.  PHÚ-LÂU-NA^[1]

Tôi nghe như vầy:

Một thời, đức Phật ngụ tại vườn Cấp Cô Độc, trong rừng Kỳ-đà, thuộc nước Xá-vệ.

Bấy giờ, Tỳ-kheo Phú-lâu-na^[2] đi đến chỗ Phật, đảnh lễ sát chân Ngài rồi đứng sang một bên và thưa:

Kính bạch Thế Tôn! Thế Tôn nói pháp thiết thực hiện tại,^[3] nói pháp dập tắt ngọn lửa thiêu đốt, vượt thoát thời gian, chân chánh hướng thượng, đến để mà thấy, tự mình giác ngộ. Bạch Thế Tôn! Thế nào là pháp thiết thực hiện tại... (cho đến) tự mình giác ngộ? Phật nói với Phú-lâu-na:

Hay thay, Phú-lâu-na! Thầy đã khéo hỏi điều này. Hãy lắng nghe và suy nghĩ kỹ! Như Lai sẽ giảng nói cho thầy.

Này Phú-lâu-na! Khi mắt thấy sắc rồi, Tỳ-kheo liền cảm thọ và nhận biết^[4] sắc, cảm thọ và nhận biết tham ái đối với sắc: “Bên trong ta có tham ái đối với sắc do mắt nhận biết, ta biết đúng như thật tham ái đối với sắc do mắt nhận biết ở trong thân này.” Này Phú-lâu-na! Nếu mắt thấy sắc rồi liền cảm thọ và nhận biết sắc, cảm thọ và nhận biết tham ái đối với sắc, biết đúng như thật tham ái đối với sắc do mắt nhận biết ở bên trong ta, đó gọi là pháp thiết thực hiện tại.

Thế nào là dập tắt ngọn lửa thiêu đốt, vượt thoát thời gian, chân chánh hướng thượng, đến để mà thấy, tự mình giác ngộ?

Này Phú-lâu-na! Khi mắt thấy sắc rồi, Tỳ-kheo liền cảm thọ và nhận biết về sắc nhưng không khởi cảm thọ tham ái đối với sắc. Vị ấy nhận biết như thật: “Bên trong ta không có tham ái đối với sắc do mắt nhận biết,^[5] không khởi cảm thọ tham ái đối với sắc.” Này Phú-lâu-na! Khi mắt thấy sắc rồi, Tỳ-kheo liền cảm thọ và nhận biết đối với sắc nhưng không khởi cảm thọ tham ái đối với sắc. Vị ấy biết như thật về sắc nhưng không khởi cảm thọ tham ái đối với sắc mà biết đúng như thật, đó gọi là dập tắt ngọn lửa thiêu đốt, vượt thoát thời gian, chân chánh hướng thượng, đến để mà thấy, tự mình giác hiểu. Đối với tai, mũi, lưỡi, thân, ý cũng tương tự như vậy.

Đức Phật nói kinh này xong, Tỳ-kheo Phú-lâu-na nghe lời Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.

***